性情|鲁迅: 只要弄懂了“面子”，就能读懂中国人特殊的性情( 二 ) 阿瑟|性情|弄懂|中国人|面子

【 性情|鲁迅: 只要弄懂了“面子”，就能读懂中国人特殊的性情】人人都要面子，说明了在人们的心中还存在着良知道德。这是好事情，通常在人们做事的过程中也会考虑到他人的面子，尽量不触犯到他人的底线。但是如果过于的看重面子，那么则会形成按面子的一种虚伪现象，久而久之只会造成性格上的一种虚伪，一位外国人阿瑟史密斯曾这样子评价中国人，他说到中国人有非常强烈的表演欲，作戏是其本能。
看到这儿，我们不禁哈哈一笑，但是反观古往今来的中国人，他们的心理都都有一定的表演欲，甚至会通过表面的形象给他人贴上标签，即使在现实生活中，个个也是如"戏精"一般的存在。
鲁迅先生在《说面子》一文中写道：这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。
体面对于国人而言更像是一种枷锁，很多人会为了所谓的体面独自咽下生活的苦，为了体面做出许多自己内心不愿意做的事，这就是死要面子活受罪，与此相近的还有几个国人的口头禅，如"来都来了""大过年的"等，以上种种，都是维护了自己与他人的体面，但是在别人看不到的地方里，却是独自受罪。

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3、死要面子，其实就是不要脸
通常我们都认为不在乎面子的人会不要脸，但是却忽略了另一种现象，过分爱好面子的人，其实也是一种不要脸。而在这一点上，鲁迅看的比谁都清楚，他认为不顾是非死要面子，其实是跟不要脸是同一回事儿。
这种例子在现实生活中更是比比皆是，很多人为了保全自己的面子，体现自己的良好外表，不惜说谎。其实这是一种自欺欺人的行为，在他自己而言，他只是顾全了自己的面子，但在旁人看来，他这是不要脸的另一种体现，因此面子和脸之间并不存在同向的关系。

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人们对于面子的判断多数以外人和自己内心的主观世界，中国人讲究面子，这是因为在他们的心中，有着千百年来传承下来的中华道德文化。既能够尊重自己，又能够尊重他人，这是好事；另一方面，人们对于爱面子到了一种极为偏激和过度曲解的程度，为了保全面子做事，是非不分，破坏了良知底线，从某种程度上来说，这又是一种不要脸。
在很多人的观念里，里子和面子是相互冲突的，顾全了里子就不能保全面子，其实不然，人们在这两者问题的看法上是可以达成统一的。面子的保全说明人们的道德良心还存在，只要在这个道德底线没有越距的情况下升华内在，就可以做到既保全了面子又注重了里子，何乐而不为呢？非要闹到没有面子才是一种内心最强烈的谴责。
企业家李嘉诚说：“创业者当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；而当你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懒觉，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”
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