另有其|鲁智深:谁操控了我的一生? 是智真长老,宋江,还是另有其人

一、凡人鲁智深提辖鲁达是个直男!在他的眼里,只有两种简单的人生状态:爽利或不爽利!至于区分标准,则由鲁达说了算。直到一天,他遇到了一位叫金翠莲的女子。鲁达为了替她伸冤,爽利得三拳打死镇关西后,灰溜溜地地逃亡。不久后,鲁达在头发和胡须的飘落中 “死”了,一个叫鲁智深的和尚刚睁开双眼,便被一位叫智真长老的人,按住了头颅,说道:“一要皈依佛性,二要归奉正法,三要归敬师友,此是三归。五戒者:一不要杀生,二不要偷盗,三不要邪淫,四不要贪酒,五不要妄语……”
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所以,鲁智深已不是鲁达了,因为鲁达是在爽利和不爽间,永远高昂着头。鲁智深却在“三规五戒”声中低下了头。哪怕他大闹了五台山,哪怕他又离开了五台山,却依然逃脱不掉智真长老,给他的那四句偈言:遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。这看上去,应是种人生的悲哀。因为鲁智深犹如一只提线木偶般,虽在水浒江湖中叱咤着,可无论怎样横行,如何抗争,哪怕拥有倒拔垂杨柳的神力,却不能推倒那四句偈言。其实,人生最大的可怕之初,不是死亡,而是提前知道了未来,却无法逃脱。
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就这样,一次又一次,鲁智深仿佛被操控着,遇到了林冲,进入了二龙山,来到了梁山水泊,遇到了宋江,然后活捉了夏侯成,生擒了方腊,最后乖乖的在潮信声中圆寂而去……哪料,却死前,鲁智深突然说道:今日方知我是我!那么鲁智深到底是谁?高僧?活佛?我师(宋江语)?但问题是哪位高僧、活佛和我师,会甘心被别人操控人生?所以鲁智深终究是一凡人。那么是谁操控这一切呢?
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二、是宋江,还是智真长老?在水浒这个混沌的江湖中,鲁智深是幸运的,他最终知道了自己终究一凡人。对比宋江、卢俊义、李逵、吴用、花荣等这些好汉来言,他得到了真正的解脱。所谓:顿开金绳,扯断玉锁,走得清清白白,洒脱无牵挂。再看宋江、卢俊义、吴用、李逵等这些好汉,他们知道吗?根本不知道,以至于死后还跑到了李师师那里,把宋徽宗请到梁山来,一面告诉宋徽宗,我们成梁山的土地爷,却一面又请宋徽宗替我等伸冤。
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这简直是种绝妙的讽刺!所以从这个角度来言,宋江虽能依靠“大哥”的权威,约束鲁智深,却根本没有能力,更无那格局,敢来操控鲁智深的一生。莫非是智真长老?他两度预言鲁智深的人生,且还都说对了。但智真长老,更像是一位代言人!所谓,师傅领进门,修为在个人。他能告知鲁智深的人生结果,却没法操控鲁智深的人生过程。
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恐怕正是这个原因,智真长老才分两次,预言鲁智深的人生,当鲁智深实现了第一个四句偈言后,才告知第二个四句偈言:逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。那意思仿佛是说:智深啊,好样的,你过了第一关。那下面就开启第二关吧!这一次,鲁智深没有如第一次那般不放在心上,而是默记在心了。三、谁能操控鲁智深的一生?鲁智深一路走来,终于在智真长老的第二次预言时,开始了思索:为什么我会如此配合师父,完成了第一次的预言?这个问题他必须要解决,且最终也解决的非常完美。不然如何解释,当鲁智深活捉方腊后,面对宋江提出的诱人的“人生规划”时,鲁智深却直指人心的道:只要一个清净去处,能安身立命,得个囫囵尸首,便是强了。
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