p在《水浒传》里,鲁智深上应天孤星,排名在第十三位。他的出场描写得非常精彩,为一个弱女子打抱不平,三拳打死恶霸镇关西,迫不得已当了和尚。鲁智深在打造兵器禅杖的时候,也描写得相当精彩。鲁智深来到铁匠铺,要求打一条禅杖和一口戒刀,说道:“洒家只要打一条一百斤重的。”铁匠笑着说道:“重了,师父,小人打怕不打了,只恐师父如何使得动?便是关王刀,也只有八十一斤重。”关王刀就是关羽的青龙偃月刀,在《三国演义》里记载为82斤,而《水浒传》里铁匠说成81斤。《三国演义》的作者罗贯中,出生于1330年,《水浒传》的作者施耐庵出生于1296年,两人相差二十多岁,所处的年代基本相同。而在元末明初的时候,关公早就被民间和官方奉为神明,各地都建有关帝庙,关帝庙里都供奉着关王刀。所以说,两者对于关王刀的重量应该都是从民间里听说的,数据有些微出入,应该不算问题。
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而《水浒传》的时代背景发生在宋徽宗时期,宋徽宗信奉道教,在崇宁元年亦即1102年追封关公为“忠惠公”,又于崇宁三年1104年进封关公为“崇宁真君”。官方如此,估计民间早就信奉关公为神明,所以一名山野里的铁匠记得关王刀的重量,也就不足为奇了,说明他还可能为关公庙打制过关王刀。可是鲁智深是相当自信的人,听铁匠说关王刀也才81斤,语含不敬,意思是你这个和尚难道比关公还牛吗?鲁智深焦躁起来,说道:“俺不及关王?他也只是个人。”这话有意思,可见关公在鲁智深的心中,并没有被当做神明。他接着要求禅杖的重量也要81斤。后来在铁匠的劝说下,才把重量定在62斤。禅杖本来不属于兵器的,它只是佛门弟子使用的一种工具,在坐禅时用以警睡。《释氏要览》中说:“禅杖竹苇为之,用物包一头。令下座垫行;坐禅昏睡,以软头点之”。只是在后来的文学作品中,把禅杖演绎成类似月牙铲的兵器。
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鲁智深的水磨浑铁禅杖横空出世,第一仗却是和梁山兄弟打虎将李忠交手。他在桃花村打抱不平,搅和了小霸王周通的花烛夜,将周通大打一顿,桃花山大当家的骑马挺枪来报仇。鲁智深大骂一声,抡起禅杖,着地卷将来。却被李忠用枪逼住,因为他听出了鲁智深的声音。禅杖还没有发挥威力,就停了手。第二仗虽然发生在瓦罐寺里,打的是恶人,一是鲁智深肚饿,加上走了很多路程,没有多少气力,二是对方有两个大恶人,生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙,气力十足。禅杖发挥不了威力,于是鲁智深脚底里抹油,撤了。第三仗却是和好兄弟史进打的。史进没有盘缠了,想在赤松林里剪径,弄些银子,凑巧遇上了从瓦罐寺里逃出的鲁智深。因为天晚林子里暗,两人交上了手。斗了共计十四五回合,难分胜负。后来因为史进听出声音好熟,一再追问姓名,两人才解除误会。
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第四仗血祭水磨浑铁禅杖。鲁智深吃了史进给的干牛肉,有了力气,两人回到瓦罐寺里,杀死了生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙。书中描写道:“智深与崔道成斗到间深里,智深得便处,喝一声:‘着!'只一禅杖,将生铁佛打下桥去。”“智深赶下桥去,把崔道成身后一禅杖。”至此,横空出世的水磨浑铁禅杖,才得以饮血,开启了兵器之旅。施耐庵老先生之所以这样安排,估计考虑到禅杖是佛家之物,不易嗜杀!(作者:焱燚,谢绝搬运转载)
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