有处|平阴有处三归台原创 /展恩华平阴|书社|管仲|齐桓公|晏婴

平阴有处三归台
原创展恩华

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平阴县东阿镇是“华夏第一名相”管仲的食邑，东阿城南有“三归台”，是管氏在东阿的遗迹之一。
然而，人们皆知三归台，却不知三归为何意？更难明三归之隐忧。欲知其详，且听笔者慢慢道来。
归者，馈也。管氏三归，即管仲曾三次接受齐桓公的赐邑。这三处采邑分别是谷邑、狐邑和“书社五百”，分别在平阴东阿、阳谷、茌平一带。这三处采邑的面积总量大致相当于诸侯卿大夫正常赐地的三倍，相当于三个“百乘之家”。
《左传》昭公十一年（前531）载申无宇之言：“齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。”谷即谷邑、谷城，今我县东阿镇。晋杜预注《左传》，谓其城中有管仲井（遗迹在少岱山）。申无宇为楚国大夫，与晏婴同时，他生在管仲百余年之后，尚称管氏谷邑之封“至于今赖之”，可见直到晏婴相齐时，东阿仍是管家的家业。
据《史记·管晏列传》：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。”《索隐》引《世本》，记有庄仲山、敬仲（即管仲）、武子鸣、桓子启方、成子孺、庄子卢、悼子其夷、襄子武、景子耐涉、微，凡管氏十世。管微没有谥号，大约到他这一代，田氏已经篡齐，管氏遂趋衰微。

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除谷邑外，管仲封邑尚有狐邑和“书社五百”。狐邑今地不祥，清人洪亮吉说“狐、骀近是”，然骀地据说是在临朐县境，距谷城太远。晏子书中两次提到“狐与谷”，应在阳谷县东北，地界与谷邑相连。
“书社五百”见于《左传》：“昔晋人伐卫，齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百。因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百。”齐国与卫国联手，攻破了晋邑冠氏（今河北定陶），结果很快又被晋军打败了，事在齐景公二十七年（前501年）。因为卫国帮助过齐军，所以齐国虽败，还是割出“书社五百”之地给卫国，以示答谢。其地约在茌平至冠县一带，位处东阿以北，与谷邑、狐邑相毗邻。

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管仲的三处采邑非一时所赐，其中谷邑赐封最早，约在管仲任齐相13年时的（前685年）;“书社五百”赐予最晚，大概在管仲晚年。古制以二十五家为社，社内土地、人口都要登记造册，所以叫书社。这样“书社五百”就有民户12500家。加之谷邑、狐邑，少说也有数万家。所以有人说管仲“富拟于公室”，并不为虚。
东阿镇“三归台”，概为管仲接受赏赐举行仪式所筑。往事越千年，仍遗归台在。当我们站在三归台上，抚今追昔，心中自会生出无限感慨。

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（平阴东阿镇管仲亭）
管仲为齐相，助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”立下汗马功劳。管仲自视功高，便不断地向桓公“伸手”：“臣有宠矣，然而臣卑。”于是桓公就使管仲的地位高、国（握有重权的两位姓高和国的卿）之上；管仲又说：“臣贵矣，然而臣贫”。齐桓公便“使子有三归之家（能得到多次赏赐的卿）”；管仲得到赏赐还不满足，说：“臣富矣，然而臣疏。”于是，齐桓公尊之“仲父”。

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这样看来，管仲既是一个功劳很大的人，也是一个很贪的人。管仲之所以贪，和他的治国理念有直接的关系。他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。在这一思想的指导下，管仲便成了齐国的“首富”和“首贪”。这种做法，给后来也带来了不良影响。