作为二十四史中评价最高的“前四史”之一,《三国志》自已出现就备受好评,当时魏、吴两国已有史书,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,而蜀汉并没有史官一职,因此得到的信息不多,只能自行采集。虽说陈寿编写《三国志》经历了十年艰辛,这才完成了这不纪传体史学巨作,但有些人对于这本书是持怀疑态度的,毕竟陈寿曾在蜀汉为官,当时编写《三国志》时又是参考的其他两国已有的史书,再加上他本身就是晋臣,在身份与查阅典籍的限制下,陈寿写出来的史书可行度高吗?
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事实上,说《三国志》不可信,主要是因为两点原因。一方面就是出于陈寿的身份,毕竟陈寿后来是晋臣,而晋以魏为正统,正因如此,作为帝令编史的陈寿不得不尊魏,与此同时,陈寿也蜀汉的一位降臣,因此他又不得不在一定程度上美化自己的故国,否则没办法体现出自己的忠义,也没办法说明自己不是一个卖主求荣之人,而这就会导致他在一定程度上掩盖了部分史实。比如说曹操在徐州屠城上的记载,陈寿称只屠了几万人,而范晔则在《后汉书》中记载屠杀了数十万人,孙盛则记载死亡的仅仅只有士兵而没有屠杀百姓,可见部分记载还是很有争议的。
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另一个原因则是陈寿搜集信息的手段了。在刘禅执政的后期,蜀汉很多信息他都有一定的亲身经历,而曹魏与东吴有自己的史书,但蜀汉的前中期没有明确是史料记载,大部分都只能道听途说,因此会部分失真。比如赤壁之战期间曹军的具体瘟疫时间,当时刘备麾下有多少人,樊城之战期间刘备做了什么都没有明确记载。
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不过《三国志》作为最早关羽三国整体历史的纪传体史书,说明可信度是最高的,至少比《汉晋春秋》、《晋书》和《江表传》这些明显具有主观性的史书相比是客观的。正因为这本书客观公正,本来夏侯湛要编写《魏书》的,但他看到《三国志》后,竟然直接毁掉了自己的作品,能得到同行的看中与称赞,可见《三国志》的可行度还是值得肯定的。
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笔者认为,虽说陈寿受身份与搜集信息方式的限制,没办法将史实完全复原,但相比于其他三国时期的史书而言,《三国志》的可信度是最高的。
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