尽管在语言学上对“波塞冬”一词的分析到现在还存在着分歧,但是可以肯定的是:他早在迈锡尼时代就已经出现。而且在迈锡尼时代,他在伯罗奔尼撒半岛的地位可能比宙斯还要重要。他原来的神职可能并不是海神,他的神职的演变顺序应该是:马神/水神(迈锡尼时代前)——土地神/马神(迈锡尼时代)——海神/马神(迈锡尼时代后)。此外,他还是唯一的震地之神。
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一、波塞冬的地位的下降从荷马时代开始,宙斯成为了最高的神明。波塞冬作为宙斯的兄弟和最高的海神,名声和理论地位一直都很高。但是实际上,他的崇拜地区往往在科林斯地峡一带和沿海地区。其实,波塞冬地位的下降,可以说是必然的。首先,迈锡尼时代灭亡后,希腊的居民不再是迈锡尼人,宗教信仰跟居民有着必然的联系,因此当居民改变的时候,波塞冬的地位也必定受到影响。其次,希腊一直都是一个重农的社会,当波塞冬的神职有所改变,不再跟土地有所联系的时候,他地位的下降也就不足为奇了。在古风时代开始,由于荷马和赫西奥德著作的影响,以及移民浪潮的掀起而导致了宗教的传播。一些殖民地以波塞冬命名,换言之,波塞冬的崇拜地区得到一定的增加。伊斯特摩斯竞技会成为泛希腊的运动,提高了波塞冬的名声。
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在古典时代,由于希波战争的胜利,波塞冬的地位得到了很大的提高。他在雅典就是一个很好的例子:战前,他是一个不可缺少但是地位并不算很高的神明,他的庆祝节日只是小型的;战后,他的地位大大提高,他的庆祝节日也成为了城邦节日。总的来说,在古典时代,波塞冬的实际地位还是远远比不上其理论地位。首先,他的崇拜地区并不广泛;其次,由于神职的原因和渔业的不发达,他在重农的古希腊社会所受到的重视并不高;再次,从希腊神话中的形象来看,波塞冬所表现的比较野蛮,也就是说,他更多地代表了一种自然力,因此在日趋文明的古希腊社会,他受不到更多的崇拜也是理所当然的。当然,波塞冬依然在其神职相关的方面受到人们的重视,如在地震、出海经商或者捕鱼等方面,人们依然会向波塞冬祈祷或者献祭。
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总的来看,在迈锡尼时代,波塞冬是一位理论地位和实际地位都很高的神明。而在迈锡尼时代后,他的理论地位一直很高,但是实际地位则远远跟不上他的理论地位。二、假如没有波塞冬,那么,希腊世界会是如何呢?要去分析一个神究竟是否不可或缺,那么我们就可以尝试看看当他不存在的时候所能造成的影响。因此,如果说,缺少了波塞冬,那么,希腊世界会是如何呢?在做这么一个假设之前,我们必须再确认一下波塞冬的神职:海神、马神和震地之神。
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1、如果海神波塞冬不存在波塞冬并不是唯一的海神,他只是地位最高、最强大的海神,在神话里面,其他的海神还有很多,如涅柔斯、涅柔斯的五十个女儿即涅赖德斯神女们、海中老人普洛特奥斯、格劳科斯等等。从这个角度来说的话,就算波塞冬不存在了,那么希腊人估计会转而崇拜其他的海神,也就是说,海神波塞冬不是必不可少的。在航海的时候,雅典的商人往往会向波塞冬祈祷,停留在苏尼昂海角的商船也要向当地的波塞冬神庙捐钱。从希腊世界来看,当商人们成功回来的时候,要向神明交什一税,但不一定是向波塞冬,因为他们也许会向其他神明交税(取决于他们所在城市所崇拜的神明)。也就是说,在航海这个方面,波塞冬并非是垄断的。譬如,在以赫拉为主神的萨摩斯(Samos),航海归来的时候要向赫拉交税。因此,海神波塞冬,并不是必不可少的。
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