庙号|庙号和谥号是什么意思，它们有何区别有何|区别|皇帝|意思|庙号|谥号|老年

如果你喜欢我的文章，记得关注我哦，我会每天更新三篇娱乐的文章，感谢支持！！话说点赞的宝宝会瘦十斤哦~哈喽，帅气/靓丽的哥哥/姐姐们，千盼万盼终于盼到你。庙号和谥号是什么意思，它们有何区别文/@成长新视点在古代，庙号和谥号，都是对逝去的特殊身份的人一种专有称谓，等于是对他们生平事迹和品德修养的一个评价定论。它们之间，主要在定义内涵、起源时间、适用对象和字数数量等四个方面不同。

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秦始皇嬴政这两个称号最大的区别在于，庙号只能皇帝身份的人使用，而谥号可以是皇帝、大臣、贵族和妃嫔等人使用。一、定义内涵。1.庙号。庙，是古代祭祀供奉先人的固定场所。庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉祭祀时，给他们特别起的名号，且都是褒义词。如高祖、太宗、仁宗等。

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中国历史主要朝代及皇帝2.谥号。谥号是古代君主、诸侯、大臣和后妃等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个蕴含善意评价或带有评判性质的称号。二、起源时间。1.庙号。起源于商朝，是在商朝就已经确立的一种称号制度，一直沿用至清末。庙号不遵从谥法，独立实行。2.谥号。起源于西周，有严格的谥法内容，大家参照执行。秦始皇统一全国后废除谥法。

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西汉皇帝庙号和谥号在汉代又恢复谥法，且特别重视，并在朝廷设立“大鸿胪”职务，专管王公大臣的谥法。自唐朝逐渐兴盛发展和日趋完善下来，到明清时期就形成了固定的模式。三、适用对象。1.庙号。庙号是皇帝专享称号，不是所有的皇帝都有资格拥有。庙号最初非常严格，按照“祖有功，宗有德”的标准，必须是对国家有大功的开创基业、拓土开疆和治国安邦的开国君主或中兴之主才能使用，因为只有他们才有资格进祖庙，尊享后代永远祭祀。

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宋太祖赵匡胤庙号，一般使用“祖”或“宗”两个字，且称呼的人身份截然不同，排列永远是先“祖”后“宗”。开国皇帝或王朝奠基人，会被称为祖，如唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、汉高祖刘邦、汉世祖刘秀和元世祖忽必烈。后面的建国皇帝，有卓越才能和重大功绩的，才会被称为宗，如唐太宗李世民、宋太宗赵匡义、唐玄宗李隆基。

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唐太宗李世民万事有特例，历史上也有皇帝，因特殊历史功绩和时代背景，被尊称为祖的。一是五代十国南北朝时期，后梁、后晋、后汉、后周、南唐、后蜀和闽国等小国，虽然存在时间短，但开国帝王庙号，基本上都是祖。如后梁太祖朱温、后晋高祖石敬瑭、南唐烈祖李昪、北汉世祖刘崇等。

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后晋高祖石敬瑭二是明朝有个例外，就是明成祖朱棣，本来庙号是明太宗。嘉靖年间，皇帝想把自己父亲兴献王牌位放进太庙，又不敢挤掉血缘关系最远的朱棣，就把明太宗升级为明成祖，与明太祖共享万世尊崇。当然，朱棣本是跟随朱元璋开创大明基业的重要人物，历史有重大贡献，也受得起这份殊荣。三是大清王朝更是特例很多，他们的开国皇帝庙号有“三祖一宗”。第一个皇帝是清太祖努尔哈赤，建立后金，奠定爱新觉罗统治基础；第二个皇帝是清太宗皇太极，改国号“清”，不可能跟着称祖；第三个皇帝是清世祖福临（顺治帝），定鼎中原，是清朝入关的第一个皇帝；第四个皇帝是清圣祖玄烨（康熙帝），平三藩、收台湾、驱沙俄，在位时间最长，开创了最强大国力的康乾盛世。