诗词歌赋|宋人写诗称“须信巫臣为楚忠”,知道巫臣是谁吗?来看他做的好事( 三 )


楚庄王的弟弟子反是跟随楚庄王攻打陈国的功臣 , 他看到楚庄王放弃了夏姬 , 不由大喜过望 , “欲取之” 。
但申公巫臣同样给他泼了一盆冷水 。
在《春秋左氏传·成公二年》的记载里 , 申公巫臣是这样说的:“夏姬是不祥人也 。她克死了丈夫御叔 , 使陈灵公被弑 , 使夏徵舒遭戮 , 还使公孙宁和仪行父逃亡 , 甚至使陈国灭亡 。请问 , 天下还有比她更不祥的吗?是的 , 人艰不拆 , 没有谁不会死的 , 但天下多美妇人 , 何必一定要获得她呢?”
子反抬眼瞪着站在道德制高点上的申公巫臣 , 气得咬牙切齿 , 却又无可奈何 。
最后 , 楚庄王把夏姬赏给了另一个有功之臣连尹襄老 。
诗词歌赋|宋人写诗称“须信巫臣为楚忠”,知道巫臣是谁吗?来看他做的好事】老覃在这里补充一下 , 宋代理学家朱熹也认为夏姬是“不祥人” , 他说:“陈之乱 , 至于株林而极 , 于是有楚入陈之祸 。楚非能入陈也 , 夏姬实召之也 。此所谓女戎也 。”
也就是说 , 朱熹认为 , 陈国之灭 , 罪在夏姬 , 是夏姬招来的 , 所以称为“女戎” 。
不用说 , 这就是赤裸裸的“女人祸水论” 。
说到这 , 似乎 , 宋朝人郑清之那首《偶记赋王昭君谩录之》里说的“伐国曾闻用女戎 , 忍留妖丽汉宫中 。如知褒姒贻周患 , 须信巫臣为楚忠”就很好理解了 。
但是 , 事情没那么简单 。
鲁宣公十二年(公元前597年) , 楚、晋之间为了争霸中原 , 双方在邲地(今河南郑州北)展开争夺战 。楚军获胜 , 楚庄王也因此胜一举奠定了“春秋五霸”之一的地位 。
但连伊襄老在邲城之战中中箭身死了 。
连伊襄老和前妻生育有一个儿子 , 名叫黑要 。这个黑要见色忘父 , 他不去把父亲的尸体接回 , 而是迫不及待地在家里要“烝”夏姬 。
申公巫臣的狐狸尾巴露出来了 , 他悄悄派人给再次守寡的夏姬送去一封信 , 信上写:“归 , 吾聘女 。”
“吾聘女”中的“女”字 , 通“汝”字 。
“吾聘女”就是“我娶你”的意思 。
不用说 , 这是世界上最大胆 , 最泼辣的一封情书了 。
申公巫臣让夏姬“归”——这是想让夏姬归哪儿呢?
诗词歌赋|宋人写诗称“须信巫臣为楚忠”,知道巫臣是谁吗?来看他做的好事
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前面说了 , 夏姬是郑穆公的女儿 , 她的娘家在郑国 , 申公巫臣是想让她回郑国 。
申公巫臣为什么要让她回郑国呢?
因为 , 申公巫臣要娶夏姬 , 那是相当于从楚庄王、楚司马子反那儿夺食了——一年前 , 如果不是他义正辞严地阻止了楚庄王哥俩 , 他在今生今世是没有任何机会染指夏姬的 。
换句话说 , 一年前他拦阻楚庄王哥俩纳娶夏姬的动机并不纯 。
他那番冠冕堂皇的话只适合于别人 , 不适合于他自己 。
不得不说 , 他隐藏得真深 。
他还暗中操作 , 请郑国派人接回夏姬 。
郑国人慑于楚国邲之战的余威 , 不敢不从 , 乖乖派人前来迎返夏姬 。
这个申公巫臣 , 可真是老谋深算啊 。
由此可以推知 , 连伊襄老的死 , 非常可疑 。
邲之战的指挥者是楚司马子反 , 但不能排除是申公巫臣的亲信在混战中对连伊襄老下黑手的可能 。
可怜的连伊襄老 , 他连自己是怎么死的都不知道 。
不过 , 以旁观者的眼光看 , 连伊襄老死得一点也不冤 。
试想想 , 夏姬既然是这样一个你争我夺的香饽鋍 , 你连伊襄老不过一个平凡的老鳏夫 , 凭什么可以这样平白无故地占有她?
没听说过吗?
最难消受美人恩 。
你要拥有至尊级别的享受 , 就得付出可能你根本承受不起的代价 。
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