诗词歌赋|宋人写诗称“须信巫臣为楚忠”，知道巫臣是谁吗？来看他做的好事名著典籍|巫臣

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宋朝人郑清之写有一首咏四大美女之一王昭君的诗，题《偶记赋王昭君谩录之》，非常好玩。
原诗云：
伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。
如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。
青冢不遗芳草恨，白沟那得战尘空。
解移尤物柔强虏，延寿当年合议功。
这首诗的诗意本来是很好懂的，但里面涉及到了好几个历史人物，如果不清楚这几个历史人物的事迹，读起来终归有些莫名其妙。
熟悉王昭君故事的人，都应该知道，诗中说的“延寿” ，就是传说中为王昭君作画的画工韩延寿。
褒姒呢，是周幽王的宠妃，在吕不韦主持编写的《吕氏春秋》里，有一则关于她的寓言故事，叫“周幽王击鼓戏诸侯” 。
之前老覃在《此文物证实我们被〈史记〉骗了两千年？司马迁：我只是讲了个故事》一文中特别提到过，太史公司马迁后来撰写《史记》，把这寓言故事信手拈来，煞有介事地修改成 “周幽王烽火戏诸侯” ，并进行了绘声绘色的讲述，致使很多人误以为这是一件历史真事。

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褒姒也因此在中国历史上拥有了极高的知名度。
诗句里涉及到的巫臣，尽管他的名字在《春秋左氏传》中多次出现，但太史公司马迁的《史记》却对其着墨不多，所以大家对他比较陌生。
不过，这“须信巫臣为楚忠”的“楚” ，指的就是“楚国”；“忠”则是“忠臣” 。
巫臣到底是楚国里面一个怎样的忠臣呢？他又有哪些“忠心爱国”的事迹呢？
下面，老覃就认真地来掰扯掰扯一下这个人。
巫臣，为芈姓，屈氏，字子灵。
屈氏出自春秋初年楚武王熊通之子屈瑕。
屈瑕曾担任楚国最高官职莫敖，史书又称之为楚莫敖。
楚莫敖带兵伐绞有功，被封于屈邑，其后代以封地为氏，遂称屈氏，楚莫敖就成为了屈姓先祖。
由此可知，巫臣是楚国的宗室。
巫臣见识超群，做事深谋远虑，具有很高的才干，是楚庄王开创霸业的得力助手，被封为申邑大夫，史称“申公巫臣” 。
《春秋左氏传·宣公十二年》记载有这样一件事：鲁宣公十二年(公元前597年)冬，楚庄王讨伐萧国，申公巫臣对楚庄王说：“师人多寒。”要求楚庄王体恤下情，慰问三军。楚庄王言听计从，亲自巡视军队，拊问慰勉将士。三军将士“皆如挟纩” ，都像穿上了温暖的绵袄，心头暖烘烘的。
《春秋左氏传·成公七年》又记：鲁宣公十一年(公元前598年) ，楚庄王的弟弟左尹子重率军袭击宋国，凯旋归来，向楚庄王请封，他看好申、吕两地，想得这两地为封地。楚庄王笑而从之。申公巫臣却制止说：“不可。国家要依赖申、吕两地的赋税收入以养军，方可抵御北方。如若把这两地赏给私人，军队没了给养，晋、郑必定会攻到汉水。”楚庄王听了，立刻拒绝了子重的请求。
从以上这两件事来看，巫臣在楚国是有很大话语权的。
当然，巫臣的重头大戏还是出现在《春秋左氏传·成公二年》的记载里。
说的还是发生在鲁宣公十一年(公元前598年)的事。
楚庄王在这年攻破了陈国，俘获了绝世大美女夏姬。

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楚庄王是个正常的男人，一见夏姬就把控不住自己，想纳之为妃。