区别|诗词同源、分野、合流，一篇讲清古诗和词牌的渊源与区别( 三 ) 诗词|区别|渊源|古诗

其实写一些押韵的长短句，自称是某个生僻的词牌，只怕能看懂并敢于嘲笑的人也不多。
这是一种悲哀。
至于内容上的区别，在诗词分野、合流中虽然非常重要，但在今天，并不是很重要的。虽然不同的词牌会对应不同的情感塑造，比如《蝶恋花》就适宜表达生死恋情，而同样体裁，如果叫《卷珠帘》就适合表达少女情怀，而《念奴娇》可能是苏轼当年的“关东大汉执板高歌”的形象，所以比较适合表达大气豪放的感觉。
这是源于词牌的音乐属性。

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必须合规
但是，这些情感对音乐的附着都只是传说了。这些音乐，绝大部分已经散佚。
我们听到《江南》，自然就想起江南柳绿，莲叶满池，少女欢歌，争相采莲，而我们听到《敕勒川》，自然就想起“风吹草低见牛羊”，苍茫大气，雄浑苍健。
这些都是文学作品给我们留下的美好想象。但谁能保证当时唱《敕勒川》的姑娘不是“巧笑倩兮，明眸皓齿”呢？
所以当代人写词，更加要着重于词谱的格式规范——因为这是词牌这种体裁唯一能够证明自己的东西了，就好像近体诗唯一能证明自己的就是格律。
如果把这些再丢掉，这就和你吃饱喝足，心中愉快的哼哼两句没有区别。
本来在情感抒发上就没有区别，再失去格式、体制，那就完全没有存在的必要了。
我们可以说格律诗、词牌是无用之学，但人的精神追求，哪一种不是无用之学？
【 区别|诗词同源、分野、合流，一篇讲清古诗和词牌的渊源与区别】

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