研究|新刊：《中国史研究》2020年第4期目录及摘要( 二 ) 新刊|摘要|目录|刘歆|周王朝|2020年|老

关键词：
月令源流《吕氏春秋·十二纪》《礼记·月令》《淮南子·时则训》
内容提要：
《汉书·五行志》旨在纂合董仲舒、京房、刘向、刘歆诸人的灾异学著作，建立起一个新的儒学灾异论体系，其中尤以向、歆父子所纂的两部《洪范五行传论》最为班固所倚重。不过，这两部《传论》所据《洪范五行传》版本存在重要差异，而向、歆父子对于多种灾异现象的定性亦复不同。《汉书·五行志》在纂合二书时，以刘向《洪范五行传论》作为其陈述五行学理论的主要依据，而以刘歆《洪范五行传论》作为其灾异事例分类的主要依据。这种编纂方式使得《汉书·五行志》的体例颇显混乱，但通过对向、歆父子《洪范》五行学体系之异同的分析，在此基础上观察班固如何在二者之间加以择取，并融合董、京及时人异说，仍可梳理出《汉书·五行志》的基本体例。
关键词：
《汉书·五行志》刘向刘歆班固
内容提要：
海昏县得名于“海昏江”，西汉官府在海昏江边置县时，沿袭先人因水命名、因水定城的习惯与原则，故而有了“海昏县”名称由来。对于“海昏”二字，最初应该来源于本土古越族人方言“晦浑”，“晦浑”是对上缭水泛滥频繁的现象表述，因此称上缭水为“海昏江”。本文还对西汉海昏县的地理范围进行了考察。对西汉海昏县地理范围的初步确定，为进一步研究海昏侯国的自然资源、民族人口、社会生活、经济结构等提供基础支撑。
关键词：
西汉海昏县海昏侯国名称地理范围
内容提要：
孝文帝立皇后之前，可敦一直存在于北魏的政治体系之中，只有活着的可敦，没有活着的皇后。严格意义上的华夏式嫡长子继承制，在北魏历史上从未实践过。当华夏文化浸染拓跋政治体未久之际，道武帝以暴烈方式处置外家，创立子贵母死之制。明元帝身罹丧母丧妻之痛，引入华夏政治文化资源变革继承制度，将可敦职能一分为三：可敦虚享尊位，皇后诞育子嗣，保母抚养储君。文明太后专权，促成保母职能提前回归，起永固陵，率先废除可敦葬制。孝文改制，依华夏正典厘定后宫，激烈变革引起震荡。宣武帝因皇子频丧而重新借助保母制度，孝明帝得以顺利登位。胡太后主持文昭迁葬，可敦制度向皇后制度的转变最终完成。以可敦、皇后为代表的内亚与华夏两种政治传统推演博弈，掀起北魏政治史诸多波澜。
关键词：
可敦皇后继承制度北魏政治
内容提要：
将《隋书·经籍志》文集类“录一卷”小字注置于中古典籍成书体例的大背景中观察，可根据中古文献“目录”“录”“序（叙）录”等术语歧称勾勒中古典籍卷首“录一卷”包含序传（序中含传或序+碑传诔铭）、篇目、解题三位一体的文本体例。通过分析《太史公自序》一类的序含自传文本模式对中古文献“自序传”的影响，可抽绎出中古文集的集序沿着序中含传、序+传由联排到离析两种结构模式并行演进。其一，“序中含传”结构：接续古书“（自）序传”传统，集序所谓“史传体”“古法”“行状体”便传承了这一文本体例。其二，“序、传分列”结构：南朝以后，文集序、传开始各自独立成篇，传或在集首，或在集尾，既与集序分列又互相照应，这是“序”“传”分野的第一阶段。进而，在唐代集前之序主要用来“序文变”，对文集作者的文学成就进行评论，集末的碑志诔铭、后序等文献渐渐承担了“别传”的功能，这是“序”“传”分野的第二阶段。宋人理董中古文集，多替中古文士叙次年谱、编辑“附录”，这类新编订的副文本体例主导了“序”“传”分野的第三阶段。
关键词：
中古时期文集序录序传文本制度
内容提要：
唐后期文献所见“邑客”，是一类游离于中央与地方、身份介于官与民之间的侨寓士人。他们大多出身定居两京的官僚家族，在唐后期，迫于仕途竞争与经济生活的压力，大批迁徙、侨居地方州县。侨居生活中，邑客以既有亲故关系、交游与婚媾为媒介，构筑出盘根错节的关系网络。邑客侨寓地方，对地方社会的既有秩序造成冲击。围绕地方政治、经济资源，客、民两类人群呈现出紧张对立的态势，成为地方治理中的一项难题。唐后期地方社会的秩序，在官、客、民三者互动关系下发生了急遽变化，呈现出迥异于前后时代的鲜明特征。