补上|一向退让容忍的杨志为何痛恨牛二,不但杀了他,还要再补上两刀?

牛二其实和其他的地头蛇还真不太一样,他完全是人们的善良和隐忍纵容出来的泼皮无赖。
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叫牛二“无毛大虫”,说开封府也奈何不了他,不是因为牛二是某衙内。牛二就是社会闲散人员,真的要说杀人放火的大案、要案,他还真没干过,但是寻隙滋事,欺压良善,占老百姓的便宜,对他而言是家常便饭。他就是那种三天五头进号子,然后隔几天又会出来,最后官府也拿他没辙的那种社会底层渣渣。正是因为有案底,但是又判不了死罪,所以这样的人呢,反而老百姓都怕,因为他的生命和时间都不值钱,和他耗下去,你不知道你的人生会往哪种无法挽回的方向发展。“京师有名的破落户泼皮,叫做没毛大虫牛二,专在街上撒泼、行凶、撞闹。连为几头官司,开封府也治他不下,以此满城人见那厮来都躲了。”在社会学上,对牛二这种人有一个定义,那就是“身边的垃圾人”。所以在集市上正常做着生意的百姓,一听说牛二来了,瞬间一条街都能跑光。因为整个汴梁城的百姓都知道牛二是什么人。
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杨志原本是一辈子都无缘和牛二这种人交集的,但是他的人生却因为这个破落户而发生改变的。青面兽杨志作为“杨家将”的唯一后人,到了他这一代家道已然败落。但是杨志是一个刻苦奋进的人,他勤练武艺,希望博取功名,希望能够封妻荫子,光宗耀祖、重振家族辉煌。但是很显然,经过前期的努力,杨志原本是有一个制使的差事,在东京汴梁也算是中产之家,虽然比上不足,但是比下仍然有余。但是一提到身世,杨志仍需努力。
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然而作为“杨家将”的后代,杨志并没有出现在西北的前线,而是在替宋徽宗护送“花石纲”。顶着武将后人的名头,干的却是家奴的活。因此命运和他接连开了个玩笑:首先,押运“花石纲”任务由于船在黄河翻了而失败,导致了自己的差事丢了;其次,耗尽家财给太尉府高俅送礼,结果真碰到高俅气头上,钱白花了不说,还适得其反;再次,自己家产用尽,盘缠花光了,差点被店家赶出门,所以只能靠把“祖传宝刀”卖了,求点盘缠;最后,卖刀竟然又碰到了“垃圾人”牛二。
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牛二无形中成为了压垮杨志“一心通过仕途,搏一个封妻荫子,不负家族荣誉”的最后一根稻草。在牛二的眼里,杨志就是一个小绵羊,自己欺负过的没欺负过的熟面孔的都跑了,现在留下一个丑了吧唧的生面孔,而且态度恭敬,一看就是可以被欺负的对象。在牛二的套路里,再有理的事情,牛二都能找出所谓的“漏洞”来,以证明他巧取豪夺了你都是“合理合法”的;当牛二的这个套路不灵的时候,牛二还有第二个套路,那就是无理变有理,跟你耍横,直到你服软。因为通常在强词夺理、蛮横不讲理的时候,普通的老百姓都是选择妥协的,所以牛二心里的“底”,也就在这里,所以这才是他有恃无恐的关键所在。所以在牛二套路杨志的时候,以粗鲁开场,然后看杨志不为所惧,就开始上“正规套路”,既然是卖刀,而且价格不菲,要价3000贯。若是遇到林冲那样的买主,立马一手交钱一手交货,喜欢得不得了。
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但是牛二偏说,“甚么鸟刀?要卖许多钱?我三十文买一把,也切得肉,切得豆腐。你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀?”好了,牛二一下来把生意“谈判的主场”拉倒了自己的逻辑体系里了。其实按照习武之人的脾气而言,一个字“滚!”但是杨志只想卖刀换盘缠,好再寻栖身之处,所以表现得极为克制。抑或杨志出身名门,根本就不懂得底层事态的险恶。杨志不但没有发飙,而且还耐心地把“祖传宝刀”的“三个好处”给讲解清楚。这一关过去了,但是牛二很快就在杨志的话里找到了一个“漏洞”,从而给自己敲诈勒索,寻找“理论依据”。因为杨志“祖传宝刀”的“三个好处”分别为:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”那剩下的事情就简单了,一 一验证吧,哪一件验证不出来,牛二就有理由“合理合法”搅得你鸡犬不宁,直到你最后自认倒霉,花钱了事,或者被牛二言语、腿脚上占了便宜了结。其实在牛二的概念里,第一件和第二件都好验证,关键是第三件是万万验证不了的。因为他的经历告诉自己,还没有人敢当街杀人呢。这也是他可以一直嚣张到现在的原因所在。但是,现实终于狠狠地教训了牛二,牛二嚣张地要求杨志验证第三件好处,也就是“杀人不见血”。然而杨志还在忍,他让牛二找条狗来,杨志试图用“杀狗刀上没血”来验证“杀人刀上没血”。