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想要亲近三宝,发心是要随喜的,但具体的方式并不只有留在寺院里这一种。留在寺院常住或出家,是需要很大的福报和因缘的,因为寺院里维护殿堂和僧众日常的开销都是来自于十方供养,在这里吃喝都是要消耗自己福报的,宿世的“福报账户”底子不够是不行的,其实也不利于自己未来的修行。而且,出家人也不是一般人想象中的那样清闲,除了每日的修行功课,也是要承担很多弘法甚至杂务的。
首先,应该真诚地问问自己,想留在寺院里,是不是对寺院的环境产生了执着,有没有变相逃避现实的因素?真的长留在寺院,自己的修行有什么具体计划,又能为佛教做些什么?
发心很重要
但不等于别的都不重要
上面这些例子,从最初的发心来看,有的是想阻止他人不要杀生,有的想让更多人了解佛法,有的是想常常亲近三宝,或是供养三宝。当然,不能说这些发心不好。
不论是佛陀,还是祖师大德,的确都说过“发心很重要”,但是佛陀也绝对没有说过,发心就是一切。否则,佛陀就不必花这么多的时间、反反复复地开示,哪些行为是正确的,也不会翻来覆去地说“智慧”的重要性了。
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例如,发心传播佛法时,首先得确定传播的是不是正信的佛法。同时,借用别人的场地传播佛法,必须取得对方的认可。流通与佛教文化有关的印刷品或物品,要确定结缘的对象会珍惜,切勿出现前脚送出右脚就被丢弃的现象,反而使对方在无知的状态下因不恭敬三宝而产生罪业。切勿将佛像印在日用品上,这不是崇敬,而是不如法的滥用。
好心也会办坏事
即使理直 也不要气壮
仅仅从世间看,“好心办坏事”的例子已经太多太多了。比如,在他人抑郁难过时,以“想开点,你就是受挫折太少了”来“安慰”别人,却没有以对方真正需要的倾听和理解做为回应;在孩子学业落后时,不分清原因就用“补习班”占满双休日,导致孩子的身心更受煎熬......应该说,尽管内心的出发点是好的,但如果用错了方法,反而是伤害。
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理直,但也不要气壮。正确的话,也要温柔地说,善巧地说。例如劝诫护生完全正确,但语气应该委婉,身段可以柔软。例如,以时间冲突为由推辞掉朋友的生日宴请,但改由自己请朋友吃一顿精美素食提前庆生,或陪朋友一起去寺院祈福,告诉这是正在为他/她积累福报。在朋友对宠物或小动物流露出怜爱的时候,把握时机把话题推导到爱护一切众生上......
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结缘互动
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关于上面举的这些例子,您有什么话想说,有什么更好的建议,欢迎留言分享,各抒己见,集思广益!
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编辑 | 慧丁
设计 | 演威
责编 | 明月
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