随着清兵入关,天下一统,本来各大门派的腰杆子可以再次硬起来,但是清廷很会玩,他们不允许各门派再独立自主搞生意,而是选择了控股。像少林寺那样曾经的武林泰斗,最终成了皇家的外包“绿营军”,康熙随便一道圣旨就能让韦小宝带着少林十八罗汉去清凉寺公干,少林方丈也只能乖乖配合。
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按理说清廷也是鞑子,跟蒙元差不多,为何元朝之时能有六大门派围攻光明顶,而清朝只能看见八旗兵跑马圈地呢?这应该是因为蒙元太笨蛋,他们对汉人欺压太严重,哪里有压迫哪里就有反抗,这就造成江湖势力的迅猛发展,因为行侠仗义的地方太多了。而清朝却是吸取教训,一手拿鞭子,一手捧孔孟,这样就使得民心渐渐稳定,尤其是到了康熙朝,基本上已经是大局已定。
看到这样的情况,陈近南也是感慨无限,以后反清复明越来越难了,因为民心思安,大部分的普通老百姓在经历战乱后不愿意再折腾了。而清廷鞑子貌似也没有特别凶残,在其治下不仅能活着,还能活得有些滋润。你看丽春院火爆的生意就知道了,江南富足之地已经早就恢复了生机。这也就给江湖所留的空间越来越小。像茅十八这样的人被关进监狱里,普通百姓可能都会拍手叫好。
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也正是在这样的历史背景下,清廷不失时机地驯服了江湖,此后的江湖也不再是以前的江湖。金庸写武侠,第一部《书剑》写的是清朝乾隆年间,之后就开始往前朝写,写到明朝,写到元朝,写到南宋,写到北宋。为什么不写到民国去呢?或许他也是觉得之前的江湖才过瘾,才更能快意恩仇。设想一下,你刚一拔剑,就有一堆警察围过来了,这哪里还能快意江湖?
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