自比|他自比江左谢安，是否自卖自夸？萧道成|褚渊

大家好，我们的杰克来说事又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。【《南齐书》卷三十六】司徒褚渊送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水。仆射王俭尝牛惊，跣下车。超宗抚掌笑戏曰“落水三公，堕车仆射”前后言诮，稍布朝野。东晋名相谢安，在中国历史上是鼎鼎大名的风流人物。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队。谢安以宽宏镇定的气度为人敬佩，他曾经与友人泛舟大海，风浪大起，众人惊慌失色，谢安却坦然自若。在淝水之战中，谢安始终沉着镇静，不因战争得失而过于激动，对于稳定当时建康的人心起到了关键的作用。

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谢安多才多艺，他曾从王羲之学行书，书法非常出色，尤以行书为妙品。

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谢安书法历代名人给予谢安极高的评价，元代文学家顾瑛称赞谢安为“江左风流第一人”，代表了文人雅客的普遍心声。谢安在历代文人心目享有崇高的地位，后世却有两人自比谢安。其一就是诗仙李白，他极为崇拜谢安，一生以谢安自期、自比，多次吟咏谢安，提到谢安的诗作有三十多首，把谢安视作知己。

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下面从政治、文学和目录学三个方面来逐一分析。王俭是与谢安齐名的王导的五世孙，他从小就因为好学而闻名，南朝宋明帝知道后，把阳羡公主许配给王俭，拜为驸马都尉。王俭看出萧道成杰出卓异，就自荐跟随萧道成。萧道成被任命为太尉后，把王俭提拔为右长史。之后王俭积极活动，使得萧道成被授予太傅之职。

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齐高帝萧道成王俭少年时便有做宰相的抱负，也表现出了与之相符的才能。当萧道成举行禅位大典时，仪式主要由王俭来筹备，所有礼仪诏书，都出王俭之手，褚渊只写了禅诏文，还让王俭参与修改。王俭年少有为，在28岁就被任命为右仆射，掌管吏部。虽然南齐存在时间不长，只有24年；人口不多，约1700万，但年纪轻轻，凭借才能得掌高位，仍然是了不起的成就。

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除了具有卓越的政治才能，王俭还敢于直言进谏，他经常上书劝谏皇帝要俭朴，不要大兴土木。萧道成打算建造宣扬门，后又想要改建国都的城墙，都听从了王俭的建议而停止。从事实上来看，王俭的建议体恤民力，而且出于公心，不是为了谋取个人的虚名。

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因此萧道成用诗经里的“维岳降神，生甫及申”来称赞王俭，由此也可看出他对王俭不同寻常的礼遇。“维岳降神，生甫及申”出自《诗经·大雅·嵩高》，这首诗是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，在文学方面，王俭同样成绩斐然。王俭是著名文学家，他秉承优良的家族文化传统，在宋末齐初学术、文学发展的历史进程中扮演了重要的角色。王俭的著作手迹，很受时人看重。他少年时撰写《古今丧服集记》和文集，都在世间传播。

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宋文帝在学术领域，王俭是官学的领袖。按《南史·宋文帝纪》记述，宋文帝尚儒雅，元嘉十六年诏命立学，“江左风俗,于斯为美,后言政化,称元嘉焉”。举凡个人的学术选择大都有仕途立身的考虑，这会影响到东晋以来玄学传家的琅邪王氏之学术，王俭出生于元嘉之末，较诸其叔父王僧虔，他更加转向儒家经学，时势的作用不可忽视。《南齐书·王遗之传》说：“升明末，右仆射王俭重儒术。”又《南齐书·陆澄传》有永明初陆澄和王俭论学的记录，可见王俭经学修养十分深湛。((南齐书·百官志》说:“永明三年,立学,尚书令王俭领祭酒。”既有学术造诣，又是朝廷功臣，王俭当之无愧地执学界之牛耳。《南齐书》列传第二十：“史臣曰:……永明纂袭，克隆均校，王俭为辅，长于经礼，朝廷仰其风，胃子观其则，由是家寻孔教，人诵儒书，执卷欣欣，此焉弥盛。”由于王俭的倡导，使得儒学在永明年间得以重振。根据南齐书记载，王俭擅长礼学，对朝仪也非常精通，每次大讨论，他引证先儒言论，没有人能比得过。王俭经常对人说：“江左风流宰相，惟有谢安。”言下之意自己就像是谢安那样的风流宰相，也没有人对此提出异议。