排名|文不行武不行！《水浒传》中朱仝为何排名还在武松、鲁智深前面( 二 ) 宋江|《水浒传》|阴谋论|武松|鲁智深

朱仝义释宋江如此，义释晁天王也是如此。晁盖是托塔天王，是佛教的四大护法天王之一。朱仝、雷横奉命去捉拿抢劫生辰纲的强人，却是先在观音庵取齐了队伍。朱仝放走的，也是佛门天王，美髯公是不是梁山纯粹的道家星煞中最与佛有缘的人呢？

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晁盖上了梁山，揭开了道家星煞大聚义的序幕，此后才是宋江“呼群保义”，这也是佛比道高的一大象征。
朱仝刺配沧州时，深得沧州知府小衙内喜欢，在七月初一（盂兰盆大斋之日前半个月）带着小衙内去观河灯。书中特别写道，朱仝是沿着地藏王菩萨庙绕着走的。
这段故事中，除了明写地藏王菩萨外，还暗藏了目连救母的故事。
所以，当得知李逵杀了小衙内时，朱仝异常愤怒，绝对不饶过黑旋风。这是因为，李逵探母的故事，与目连救母的佛教传说是完全背离的。朱仝敬佛礼佛，与佛有不解之缘，怎么会原谅拔掉泗州大圣祠石香炉，断了观音菩萨香火的李逵呢？
目连救母的故事，暗示了朱仝放走雷横，也是得到佛家赞赏的大善事。目连救母，地藏王菩萨同样救母，所以，朱仝成全雷横对母亲的一片孝心，施耐庵简直就是把朱仝写成了地藏王、目连尊者这样的佛门得道高人。
朱仝，其实是梁山最敬佛礼佛之人，他是最有佛缘的道家星煞，是施耐庵“佛道合一”宗教思想的一大象征。

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朱仝上应天满星，这是他排名较高的根本原因
《水浒传》中大量仿写了《三国志通俗演义》，所以，我认为，罗贯中绝对比施耐庵要大很多，罗贯中绝对不可能是施耐庵的学生。
《水浒传》中，把关羽一分为三，以宋江象征梁山的忠，关胜象征梁山的勇，朱仝则象征梁山的义。假如以此含义来解读，朱仝的排位不是高了，而是低了。
但是，朱仝绝对就是理所当然的排在第十二位。这个位置宋江说了不算，“水浒阴谋论”更是不着边际的乱说。
那么，朱仝究竟凭什么能够排在第十二位呢？因为，朱仝上应“天满星”。

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《水浒传》中的三十六天罡，是以道家传说的北斗七星群中的星煞为蓝本依据。这个依据出自黄帝对天下三十六城的命名，即：天魁城、天罡城、天机城……等等，是有固定位置的。
难道说宋江的地位比黄帝还要高，在梁山大排名前伪造了三十六天罡的顺序？
当然，“水浒阴谋论”还可以进行最后一搏，说宋江完全可以事先把一百单八将对应上星煞，然后伪造石碣。
石碣是怎么来的，我不做过多解读，《水浒传》中写得十分清楚，说宋江伪造石碣的读者，恐怕是根本没看原著吧。
这里，说一说朱仝为何上应“天满星”。
既然朱仝象征了梁山的“义”，施耐庵也通过义释晁盖、宋江、雷横的故事，为朱仝的“义”做了最好的解读。而且，朱仝的“义”又是得到了佛家的赞赏，施耐庵以三世佛、观音、地藏王、目连这样的背景符码写朱仝，难道他不就是“功德圆满”之人吗？
“天满星”功德圆满，那么，鲁智深、武松呢？
鲁智深曾经做过宋徽宗的“狗腿子”，大闹了五台山。后来，在智真长老的指引下，通过“遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止”这样漫长的过程才能修得“汝等皆不及他”的正果。
因而，花和尚要做到东京大相国寺住持方丈，完成“京国显英雄”抗金义举时才能“功德圆满”。
武松也是一样，要按照道家天魁星所指引的“
朱仝一出场就不断的与佛结缘，敬佛礼佛，上梁山前，就完成了“佛道合一”的功德，是不是比鲁智深、武松要觉悟得更早呢？
所以，朱仝肯定是要排在鲁智深、武松前面的。而且，这两大亦道亦佛的梁山好汉要向朱仝看齐，修得佛道两家正果，然后，才能到达到朱仝“功德圆满”的境界。