不粥于市|没有3·15，古代消费者权益保护靠这三招保护|古人|《清明上河图》|绢布|坊市|

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今天是国际消费者权益日，每逢此日，有关消费者权益的话题就会引发全民热议，甚至央视还会举办一年一度的3·15晚会。这个与公众切身利益攸关的节日其实诞生于1983年，至今不过36年，但是关于消费者权益的争端可说已有数千年的历史。
从商业诞生的那一天起，消费者与商家的博弈就开始了，我们穿越回古代一样会遇到。明代张应俞所著小说《杜骗新书》里讲述过84则骗术案例，包括掉包计、连环计、放白鸽等商家欺骗消费者的斑斑劣迹，令人瞠目结舌。面对这些无良奸商，老百姓的消费者权益保护又何从谈起呢？其实古人很有办法。
立法保护
现代是法治社会，讲求一切“有法可依”，其实早在先秦，人们面对市场的无序行为就有了“立法”意识。
《礼记·王制》记载：“用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市。”
“不粥于市”就是不能放在集市上售卖的意思，可见当时有一套比较严格的“产品准入制度”，如果商品的尺寸、数量、颜色等不达标，连拿出来摆摊都不行，这可能是最早的“消费者权益保护法”了。

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▲《唐律疏议》影印版
到了唐代，律令则更加完备，《唐律疏议》对不同门类的侵犯消费者权益的行为作出了相应的量刑裁决。
“诸造器用之物及绢布之属，有行滥，短狭而卖者，各杖八十。”
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞，即人自食致死者，从过失杀人法。盗而食者，不坐。”
——《唐律疏议》
由此可见，在唐朝的市场上卖布短尺少寸，打八十大板；若是越了食品安全的雷池（脯肉有毒），按照情节危害程度从杖刑到绞刑都有涉及。唐律甚至还规定了某些情况下消费者可以找商家退货，可以说非常详尽了，也被后来的宋、明、清各代奉为法典规范，承袭了一千多年。
行业规范
除了立法保护，古人的第二种手段是通过行业、行会的规定确立规范标准，从总体上把控和优化商品质量。
在很早的时候，人们便有了行业规范的认识。秦灭六国后，面对的是一个各成体系，混乱不一的市场秩序，要想维系大一统帝国的运转，就必须自上而下推行各行各业的标准，度量衡制度应运而生。当长度、体积、重量的单位和计量工具变得统一之后，市场交易就规范得多了。

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▲从《清明上河图》中可窥见北宋发达的商品经济
宋代商品经济空前繁荣，今人从《清明上河图》《水浒传》等作品中可见一斑。背诵政府就曾组织建立行业协会，相关人员必须入会，按照行业类别登记在册，甚至还会设立行业会长，让他们承担起对本行业商品质量的监督。
另外，对于一些关系国计民生的行业，统治者还采用了国家专营的办法来保证其商品质量。春秋时期的管仲就提出了“盐铁专营”，汉武帝时期将这一举措彻底确立。而王安石为相时颁布的《市易法》中曾有药品专营的规定，当时负责制药的惠民局和和剂局各自有“药局印记”和“和剂局记”四个字的大印，这算是古代的“质量体系认证”。
监管者与打假人
不论是立法保护还是行业规定，种种措施还需要靠人来贯彻执行，除了掌管典狱的官吏，还有专门的市场监管者与职业打假人。

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▲唐代长安城布局，可以清晰地看到星罗棋布的坊市
唐代的大城市采用坊市制度，坊是居住区，市是商业区。坊市内设有一列一列的行或肆，同业店铺常集中在同一行或数行之中，对百姓进行交易。政府设有行首或肆长，对商贩进行管理和监督，保障老百姓的消费者权益。