孟子曾说:故天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 曾益其所不能 。这个说法虽然把一个人的成就归于天命所托 , 但是其过程却是他本人辛劳勤苦, 一点点的积少成多 , 拼搏出来的结果 。
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自古以来 , 凡是建功立业的人 , 大多都惊了常人所不能承受的磨练 , 方才有了常人所不能及的成就 。这一些成就 , 如果没有足够的自律能力那绝对是不可能获取 。正如荀子的《劝学》说的一样:
故不积跬步 , 无以至千里;不积小流 , 无以成江海 。骐骥一跃 , 不能十步;驽马十驾 , 功在不舍 。锲而舍之 , 朽木不折;锲而不舍 , 金石可镂 。蚓无爪牙之利 , 筋骨之强 , 上食埃土 , 下饮黄泉 , 用心一也 。
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只要他一点一点 , 不舍不弃的积累 , 最后身至千里之外 , 汇聚江河湖海 , 只要锲而不舍 , 天下没有什么难事 , 即使没有爪牙、没有骨气的蚯蚓 , 一样可以穿破厚土 。
这一些大儒的眼中他们的看法和认知是一样 , 如清朝的曾国藩就对如何建功立业有着深刻的认识 , 而且他的认知继承发扬了荀子的观点 , 也呼应了孟子的论点 。他在家书中 , 告诫家人 , 天下古今之庸人,皆以一"惰"字致败 。不管是修身自律 , 还是为人处世 , 一勤天下无难事 。
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只要心勤 , 精诚所至 , 即使坚硬的金石也能凿开 , 只要用心苦思 , 哪怕虚无缥缈的鬼神都能通晓 。用大白话说 , 这就是自律 , 只要一个人严于律己 , 那肯定最后能够取得不错的成就 , 只要一心脚踏实地 , 不好高骛远 , 只需要一步一脚印慢慢向前走就可以 。
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而很多人心比天高 , 命比纸薄 , 一个个心浮气躁根本没有耐心坚持下去 , 都痴心妄想走捷径 , 托关系拜码头 , 盼的是少奋斗几年 , 结果有可能走上不归路 , 一生前途毁于一旦 , 或者因为不能坚持在成功的边缘铩羽而归 , 可以说是功败垂成 , 令人惋惜万分 。
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曾国藩呢 , 算不算聪明 , 简直可以用笨来形容 , 但是他能够自律 , 不达目的不罢休 , 无论千百遍失败 , 最后都能不骄不躁地坚持初衷 , 可以说他是最勤奋 , 最自律 , 也是最笨的成功人士 。
作为近代以来最勤奋的笨蛋 , 曾国藩不管是从读书、科考还是在平定太平军时的坚韧不拔 , 恪守屡败屡战的信念 , 这种信念支撑他不认输、不认命 , 他不仅自勉 , 而且把这一信念贯彻到家训之中 , 在写给家人的家书中 , 曾国藩不止一处要求务必勤劳、节俭、自律 。
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儿侄辈总须教之读书 , 凡事当有收拾 , 宜令勤慎 , 无作欠伸懒漫样子 。至要至要!子侄除读书外 , 教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草 , 是极好之事 , 切不可以为有损架子而不为也 。诸弟在家教子侄 , 总须有“勤”“敬”二字 。无论治世乱世 , 凡一家之中 , 能勤能敬 , 未有不兴者;不勤不敬 , 未有不败者 。至切至切! 家中兄弟子侄 , 总宜以“勤”“敬”二字为法 。一家能勤能敬 , 虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬 , 虽愚人亦有贤智风味 。至要至要!
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