郭德纲|天津曲艺场子捧红“混混儿”李金鳌,百年传承如今郭德纲接棒

2006年以后 , 中国人重新“认识”了茶馆、书场 。
这得益于郭德纲的德云社 , 全国上下各种茶馆相声、小剧场说书纷纷兴起 , 经过10多年的大浪淘沙 , 如今说相声、说书有了固定场所 , 听相声听书有了“爱豆” 。
有片瓦遮头 , 能耐就会有突出的 , 比如天津劝业场的天华景 , 最近有相声对子堪比2006年左右的郭德纲、于谦……这也算是相声大会、评书场子的一种自我更新吧 。
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一切就像100年前的故事 , 重新轮回了 。
“有绝活的 , 吃荤 , 亮堂 , 站在大街中央;没能耐的 , 吃素 , 发蔫 , 靠边站着 。”
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1920年代 , 偌大的中国大地上只有四家“正式茶楼”是相声、评书场子——天津的声远茶社、连兴茶社 , 北京的启明茶社 , 济南的晨光茶社 。而这四家茶社 , 最早建成的是天津的两家 。
除了大茶社 , 还有小书场 。据说当时一进入华界 , 隔一段地界 , 就有一处说书场 。说书场 , 有大有小 , 大的说书场相当于一个小剧场 , 可以容下百多人 , 来这里听书的多是体面人物 , 书场里夏天有电扇、冬天生着火炉 , 更高等的书场 , 还设有八仙桌 , 有茶 , 有干鲜果品 , 只是绝对没有女服务员 。
小书场 , 也可以容下五六十人 , 要喝茶 , 自己另外掏钱 , 再如当时有名的宝和轩水铺 , 虽然以卖水为业 , 但还开着说书场 , 听书 , 是不收费的 。
别看可能就是屋里屋外的一线之隔 , 能进茶园就是做艺人的一道关卡 。
那时 , 天津相声界流传两句话:“苦于撂地度饥寒 , 仰望寿臣和连安 。”当时 , 也就是张寿臣、常连安、常宝堃等极少数艺人 , 可进小梨园、大观园等高档园子演出 , 即使如马德禄(马三立的父亲)、周德山(周蛤蟆)等高于张寿臣一个辈分的著名艺人 , 也只能在一些中低档的园子演出 , 更多的艺人则是撂地演出 , 也因此留下了非常形象的谚语——“刮风减半 , 下雨全没(收入)” 。
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马三立大师曾在自己的自传里坦承 , 当时就盼着能进个茶园“吃包银” , 即使在某个茶园被攒底的女大鼓艺人撂台上近俩小时 , 他还是舍不得辞工不干 。
相声艺人做艺辛苦 , 说书先生更不简单——天津连兴茶社就是说书人拉来的投资 , 相声大会由此开始 。
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张寿臣大师的师弟马寿延相声评书两门抱 , 还曾在明顺昌肉店当小伙计 , 学会了制作津味酥鱼及酱制品的技艺 。有个贩盐的章姓商人 , 爱吃他做的粉肠儿 , 也爱听他的评书 , 二人走得很近 。他说了建茶社的事 , 章姓商人很感兴趣 , 愿意出资 。但是 , 此人很低调 , 不愿宣扬 。而且还提出 , 园子建成 , 就是真能赚钱 , 他也不要分文 。这位商人不但出资 , 还帮忙找了建园子的地界儿 。不到半年 , 即1930年春 , 园子建成 , 起名连兴茶社 。
茶社一起 , 就需要几套大书 。于是 , 马寿延又纂弄(曲艺术语 , 即创作)成一部可演三四个月的《李金鳌》 , 又名《沽上英雄谱》 , 天津人称《混混儿论》 , 由此一炮打响——马老说书用的名字是马轸华 。