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这种“东坡癖” ， 在日本可不止这一位 。比如编纂《东坡集》的“五山文学派” ， 除了编书外还画苏东坡 ， 创作了三十多种题材的苏轼绘画 ， 比如《赤壁赋图》《东坡爱海棠图》 ， 简直是各种版本的苏轼形象 。甚至到了日本江户时代 ， “学苏东坡出游”“学苏东坡喝茶”“画苏东坡”都成了日本文人的雅趣 。“苏东坡式聚会”更常见：大家选一个“类似赤壁”的地方 ， 除了喝酒饮茶外 ， 还要用苏轼的诗句分韵做诗 ， 看谁最像苏东坡 。

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以当时日本文人的话说：“我们虽然没有在赤壁夜半泛舟赏月的机会 ， 但是……在日本也可以完全欣赏到苏东坡赤壁游的境界” 。看过这样的神往 ， 就知“苏东坡”三个字 ， 在大宋之外 ， 有着怎样超越民族甚至国界的魅力 。
大宋文化的影响力 ， 乃至华夏文明的影响力 ， 不妨先品一品 ， 一个比大宋还有生命力 ， “火出大宋”的苏东坡 。
参考资料：陈程程《辽代契丹人汉化问题研究》、绕学刚《苏东坡在国外》
_原标题：《“火出大宋”的苏东坡 ， 苏辙震惊：大哥 ， 你在辽国好火呀!》

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