凭着自己的音乐天赋 , 她学会了胡笳 , 将自己对故乡和亲人的思念 , 都融在了幽咽凄凉的胡笳声中;她还会时常默记少时背诵过的典籍史册 , 从中汲取活下去的力量;也会在苍茫的沙漠里执枝为笔 , 练字赋诗 , 述说心中的悲鸣 。
正是因此 , 十多年后回归故里 , 当曹操问她家中是否还有古籍时 , 因藏书在战乱中尽皆流失 , 她独自默出四百余篇 , 无一错漏 , 且楷、草两书切换自如 。
即便命运给予她重击 , 她却从容应对 , 不曾荒废自身才华 , 也不输半分气度 。
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重归汉庭 , 骨肉分离
曹操掌握大局之后 , 怜惜昔日亦师亦友的蔡邕后继无人 , 打听到蔡文姬身在匈奴 , 便遣使者前往将她赎回 。
虽说这是她日夜魂牵梦萦、暗暗期盼的日子 , 可当真得偿所愿时 , 看着两个孩子 , 她的心却犹豫了 。
试问 , 哪个母亲不怜儿?
如果说 , 在匈奴的这十几年中 , 文字和音乐作为人类灵魂的出口 , 是她灵魂安放的所在;那么 , 孩子就是她疲惫身心能得到慰藉的源泉 。
可是 , 积年夙愿不能不偿 , 朝廷恩典不得不领 , 《悲愤诗》中她将分离的那一幕写得淋漓尽致 , 犹在眼前 , 让人泪目:
儿前抱我颈 , 问母欲何之 。阿母常仁恻 , 今何更不慈 。
我尚未成人 , 奈何不顾思 。见此崩五内 , 恍惚生狂痴 。
当她回到故乡时 , 却见城廓荒芜成为了山林 , 家中庭院棘草丛生 , 亲人无一生还 , 唯有她茕茕孑立于人世间 。
从来天意高难问 , 万般皆命不由人 。命运对她 , 实在是太过苛刻 。
曹操见蔡文姬孤苦无依 , 将她赐婚与董祀 。虽然作为“三嫁”女 , 蔡文姬还是秉着“竭心自勖励”的心境 , 想做一个合格的妻子 。
只是董祀面对比自己大得多的蔡文姬 , 心中是敬重有余 , 而爱意不足 。日子就这般温吞而过时 , 董祀突然获罪 , 论罪当死 。
根据史载 , 蔡文姬得知消息后立即求见曹操 , “蓬首徒行 , 叩头请罪 , 音词清辩 , 旨甚酸哀” , 见者莫不动容 。
当曹操问她:“降罪文书已发 , 如何追回?”
她答:“您马厩里的好马成千上万 , 勇猛的士兵数不胜数 , 还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”
曹操钦佩蔡文姬的机辩之才 , 也为她的勇气所打动 , 最终赦免了董祀 。
夫妻二人经此一事 , 感情增厚 , 蔡文姬跟着辞官的董祀归隐田园 。命运无法选择 , 人生却能争取
有人说过:“一个真正的智者 , 应该不只懂得抓住人生的机遇 , 也应该懂得接受命运的无常 。”
我想 , 蔡文姬深知此理 。
生而为人 , 没有人能选择自己将以何种性别、出生在哪个年代、什么家庭 , 这些都是命中注定 , 不可强求亦强求不来 。
可是 , 以何种面目、成为什么样的人生存于世 。是碌碌无为泯然众矣 , 还是孜孜以求卓尔不群 , 都取决于我们自己 。
人生一世 , 草木一秋 。
不管境遇如何 , 唯一能让自己化险为夷且依靠的 , 是用才华武装了的内心 。唯有心灵强大 , 才能让人走出世情的险恶与叵测 , 应对无常的命运 , 争取自己的人生 。
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