古人爱风雅,那是从世俗繁杂的生活中,得到的闲适的生活体验。
古之文人闲情逸致,有六大雅事:
闲风抚琴、松间对弈、临窗观书、清月酌酒、沉檀焚香、栖霞品茗。
不论是哪一种,都那么风雅,让人心旷神怡。
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琴为圣贤、君子之器。
关于抚琴的故事,是有名的是“高山流水”。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。
明代李贽亦云:
“声音之道可与禅通”
。唯抚琴可以怡心,灵动缥缈,犹如置身禅房,坐卧静谧山林,凝听泉水叮咚。
唐代诗人王维晚年礼佛,琴书自娱,他曾写下《竹里馆》诗:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
在孤独的时刻,琴安慰了王维。
人的一生,总免不了落单,当一个人的时候,能够主宰自己的生活,不自怜、不自卑、不怨叹,那份柳暗花明的喜悦,在于我们的修持。
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古时,下围棋称对弈,又名手谈。
对弈不仅可以消遣娱乐,亦可锻炼一个人的全局考虑能力,增强自己的谋略。
《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》:“﹝金兵﹞距京才数十里,都人甚恐。泽(宗泽)方与客对弈。僚属请议守御之策,泽不应。”
对弈之趣,在乐天的诗里,在弹指凝神之际,在方寸棋盘之内,在脑中杂思之外。不信来年过首
《池上二绝·其一》:
山僧对棋坐,局上竹阴清。
映竹无人见,时闻下子声。
蝉噪林静,鸟鸣山幽,引而不发,静待落子声。虽有三人活动,也觉得清幽无比。
当你沉浸在棋中,就可以享受到真正的宁静。
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黄庭坚说:
一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。
若有书籍藏于心,岁月从不败美人。一个人就算容颜再美,总有老去的一天,但通过读书沉淀下来的优雅从容,渊博聪慧却一直都在。
李清照大病初愈,生活却依然充满诗意:
病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉,木犀花。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
心中有书,诗意自来。
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在中国,酒是一种特殊的文化形式。古人好酒,关羽温酒斩华雄,从此名震各诸侯。曹操煮酒论英雄,酸甜苦辣都在喉。
酒是解忧的好物,古人云:何时解忧,唯有杜康。
喝了酒,陶渊明畅快的写诗;喝了酒,将士们不惧敌人;有了酒,友人相聚也颇有兴头……
已是冬日,找个下雪天气,找个朋友小酌一杯,就像白居易那样:
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