《中国》作为一部初上线的大型人文纪录片，受到不少好评。第一集以儒家创始人孔圣人为中心展开的《春秋》，以孔子人生中的两大重要节点为核心讲述了春秋时期礼崩乐坏开始出现后，早期古代思想家的努力和思辨。会见老子、陈蔡之厄，展开了对中国原发思想启蒙与发展历程的追溯。

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而第二集是孔子之后的年代，中国历史上第一个思想的黄金时期：百家争鸣时代。墨家、儒家、道家、纵横家、兵家......不同的学术流派、不同的思想交锋，在春秋末年直到战国时代都未停歇。
春秋战国诸侯纷争，200余年的战争让整个社会和秩序陷入混乱的状况之中。但正是这样的时代之下才能让质朴深邃的见解和思辨发芽成才、勃发律动，奠定了中国文化最基本的底色和从容。
作为首位登场的是墨翟，便是后世尊称的墨子。在我看来，墨子所创立的墨家学派在当时那个年代显得那么的格格不入，而又超凡脱俗。不同于儒家的礼乐治国、不同于道家的清静无为，在那个奴隶制逐步瓦解、封建制逐步建立的年代，墨子特立独行地站在了广大的被统治阶级的角度，提出“兼爱”“非攻”。

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平民出身的墨子，曾是儒家创始人孔子的信徒和追随者，但在一步步深入了解儒家文化之后，墨子感触到了儒家文化的实质和阶级性。反对儒家追求过分的繁文缛节和礼教文化，墨子在墨家思想成熟之期，成为了儒家最大的批评者和反对者。
墨家是个有着崇高理想的学派，而这个理想，便是公天下、兼爱天下。“九攻九距”是墨子为苍生、为天下赴汤蹈火、死不回头的信念。墨家的自律、兼爱和执拗一定为中国人的精神底色添上了浓墨重彩的一笔。
“皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”是多么庄重的承诺和信仰！

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而第二名是以口才出名的毒舌孟子。孟子作为儒家学派的重要思想家，在稷下学宫里凭借自己自信犀利的言辞“怼”遍墨家、道家。
作为孔子的继承者，孟子提出来一条更加豪迈和悲壮的道路。“仁政”的思想在后世为统治者治理天下提供了一条明路。但在战国那个重用兵家、再到法家崛起的混乱时代，仁在武力面前多么的“卑微”和“不堪一击”。

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身在浮沉变幻的年代，是孟子的不幸；而那个崇尚武力的时代，拥有始终怀抱赤子之心的孟子是众生之大幸。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”正是孟子自己最好的写照。
最后是在百家争鸣这个时代，显得尤为独特的人——庄子。庄子爱钓鱼、也爱吃鱼，在与自然接触的时候，庄子寄情山水、遨游天地。与当时绝大多数的思想家不同的是，庄子并没有把太多的目光放在政治和统治之上，而是认为“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

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喜欢与自己最好的朋友魏国相国惠施进行辩论，最著名的便是濠水旁的“安知鱼之乐”，但庄子认为辩论的最高境界当属什么也不说。庄子脑中勾勒的哲学世界，是足以让中国人花了上千年的时间去猜测、去冥想的。
人们征战杀伐、诸国之间纷争不断，而庄子恍然当时纷乱背景前的“蝴蝶”，不受世约束，不受喧嚣所恼。

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【 相逼|相逼的墨子、毒舌的孟子、嗜鱼的庄子：这是《中国》第二集的百家《众生》！】百家争鸣，是何等蔚然壮观的精神场景，“他们的思想，成为了中国文化发展几千年的基因；他们的声音，穿过战火纷飞的年代，穿过喧嚣与趁机，直击中国人的心灵深处。”当战国走向尾声，第三集的《洪流》将至，统一的中国蓄势待发。“中国”从未令人失望！

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