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宋代的礼仪与历代的礼仪之间既有连续性,也有它自己的 特异性,它的特异性就是更接近人道、仁义,因此它具有了更多文明的性质。
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所以当我们在理解宋代的这种君臣、军民、夫妇、朋友、敌我之间关系的时候,你会发现宋代的礼仪在这个方向上更为开明,显出了与众不同的大宋特点。
01
君臣礼仪——寇准与宋太宗
讲到宋代的这种礼仪,可以从大宋皇帝和君臣之间这种关系上讲起,我们就会知道他有多么开明。
我们讲个 寇准的故事,寇准侍奉了两朝,一个是宋真宗,一个是宋太宗。他在宋太宗时期,有一次跟太宗俩人在议论天下大事,他们当时应该是用鞍鞯,两个人跪在地上,实际就是坐在地上讨论。
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寇准当时提出几个意见,宋太宗不接受,寇准不仅口才不错,脾气也很大,就跟宋太宗争执起来。宋太宗听着就来气了,站起来一甩袖子就要走。
寇准一把拽住了宋太宗的袖子,史书上记载有四个汉字,这四个汉字在元明清三代从来没有出现过的, “ 令帝复坐 ”,就是命令皇帝重新坐下来继续讨论。
大家可以想象一下,这种拽着皇帝的袖子让皇帝坐下来,还没讨论完你不能走,这个现象在元明清哪个朝代出现过?这就是宋代的开明,一个君王能雍容自己的大臣,愿意和自己大臣就事实,而不是礼节问题进行讨论,这个就叫开明。
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所以礼节这个问题,它会有变异的,这种礼节的变异是随着重要人物对于礼节的行为而产生改变的。那么由于宋太祖、宋太宗对大臣待遇都是非常优厚,所以历代大宋的君臣关系都是非常和睦的。
02
君民关系——范仲淹与宋真宗
还有君民关系,现在一般来讲就觉得好像皇帝一出门,前面有警卫开道,肃静、回避,县官一出门都这样,但是大宋时期的皇帝出行没有这么严重,虽然也有警卫,也有开道,多少个普林军,多少个弓拱手,多少个士兵,左右夹道,但是明显的和其它朝代不同。古代皇帝的权威虽然很重,但是在宋朝人民反而对皇帝有一种亲近感。
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宋代在记载 范仲淹事迹的时候曾经有一个故事,范仲淹年轻时在商丘的应天书院苦读,几乎是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 。
这时候宋真宗的大驾经过了商丘,应天书院的全院师生都赶出去看。然而范仲淹却依旧坐在那里苦读,于是有人就说皇上来了,你怎么不赶紧去看看?范仲淹回答了一句话,说我有一天会看到他的,但我不是在这里看到他,我将在大殿上、在朝廷里看到他,这叫志向。
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这个事说明了什么呢?皇帝出行,周围的人们是可以围观的,我们通过这两个案例就可以看到宋代的皇帝是很开明的,那个时候的政治生态就是这样的。
而不是现在的电视剧中,皇上一出来之后,两边的道路老百姓都匍匐在那里,奴颜婢膝, 吓得不得了。而在宋朝却不是那样的,从这一点上就可以看出大宋的开明。
03
夫妻关系——宋代婚姻的礼与法
大宋这种礼仪的开明,在夫妻之间关系尤其可以见到,比如说妇女当中的社会地位的提高,特别是财产权,还有离婚的权利,这都是后来王朝里罕见的,特别是在明清时期。
宋代的离婚尤其自由,简单举一个例子,有一个 丁姓女子,她已经离 了三次婚,在第四次离婚时,她的族人不干了。
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