疯狂|您是追星族？但您有古代人疯狂么？贾岛|柳永|歌妓|疯狂|古代人

作者：赵心放（李白）

文章插图
不少人认为现代才有追星吧？不！古代也有追星哩，不仅在正史上能看到，野史上更是多多。以追捧唐宋两代诗词名家为例，按照表现形式，至少可以分成好三种类型。（一）激情崇拜型。李白是古代中国最著名的诗人之一，他写的诗脍炙人口、流传千古。在其同时代的人里，就有激情崇拜者。有个叫魏万的，由于喜欢李白的诗入了迷，朝思暮想一睹谪仙人的风采。某年初春的一天，听到李白要去游览王屋山的消息，他匆匆忙忙与家人打声招呼，带些散碎银子，一溜烟儿就朝王屋山的坐落地河南济源赶去。到后才知道，李白若干天前已离开了。那时代交通不便，消息闭塞，虽经八方打听，也不知李白具体往哪里去了。

文章插图
他一点也不气馁，自己估摸一个方向后就径直去找。他走啊走，从春天走到了夏天，从夏天走到了秋天。走了三千多里路。真格是只要功夫深、铁杵磨成针，在扬州终于见着了他心目中的诗仙。不过他那衣服破烂，发乱须长、霉头霉脑的模样，实在有些丢人现眼。唐代诗人王昌龄以擅长七绝闻名。他曾被谪贬到龙标，日子过得十分艰难，不时要随着老仆一起去拾枯枝树叶当柴火。由于他名满天下，在拾柴火的路上，常常有人跪在路边求他的诗。他硬是悲喜交加，个中滋味唯有自知。柳永是宋代婉约词派的代表人物，虽然官方不认可，晏殊等正统文人纷纷给他差评，但在民间、特别是在青楼，按现代的话说，硬是红得发紫，人气爆表，追星者如潮。歌妓们但凡做了一首新曲，只要请柳永填词，必定能风靡一时，票房收入见风长！

文章插图
（越剧《柳永》）（越剧《柳永》）柳永创收很有一套，不仅提笔填写新词，还出马当各种竞赛的评委。他特定是最有权威的评委，他给谁点赞高评，谁的出场费就飙升！歌妓们都亲切地称他“柳七”，说“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫......”......柳永其实一直纠结着如何走科举入仕路的，屡败屡战终于如愿以偿了。虽然当的是芝麻级的屯田员外郎，但他去赴任时，城内的歌妓粉丝们，纷纷自发来送行。看看他填写的《如梦令》词，就知道那阵仗如何了得：郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身与你？

文章插图
城外郊野树林蓊郁，野花繁茂，城里相约出来送行的歌妓们摩肩接踵，络绎不绝，不知来了多少？个个争着与他话别，马夫等得不耐烦了，不知催了他多少遍“快出发”！他忍着离别的眼泪，作揖作得手痛，躬身躬得腰酸，难与送别的众多歌妓个个道别！柳永辞世后，一贫如洗，没有亲人来料理后事，是歌妓们自发凑钱安葬他。每年清明，歌妓们都要来祭奠他，称之为“吊柳会”，能称之为会，想来那规模不小吧？（二）极端崇拜型唐代大诗人杜甫号称诗圣，他的追星族庞大，且档次最高。乾隆皇帝曾说：“平生结习最于诗，老杜真堪作我师。”宋代江西派开山鼻祖黄庭坚，将杜甫奉为祖师爷，顶礼膜拜，甚至幻想是自己的前身。唐宋八大家之一的韩愈，写诗称赞他：“李杜文章在，光焰万太长，不知群儿愚，那用故谤伤。”

文章插图
（贾岛之推敲）上述这些人追星仅是动口动笔不动手，不足生怪。唐代算有点名气的诗人张籍，可能受了他老师韩愈的影响，也十分崇拜杜甫，不过他的方式令人匪夷所思！他曾经把杜甫的诗集烧成灰，然后在灰中加上蜜，做成蜜丸，每天与三顿饭同时吃。他认为与吃猪身上的东西、是吃啥就能补啥一样，坚信这样吃了，自己写诗的水平就能与杜甫比肩。贾岛的命若，写出来的诗亦苦，不过不妨碍他有很多的追慕者。有个不太知名的晚唐诗人叫李洞，他的头巾上放有刻有贾岛头像的铜片，平时他经常手持佛珠，嘴巴念念有词的祈福，不是为自己哈，而是为贾岛。当有人告诉他自己喜欢贾岛的诗时，他异常高兴，不管在干啥事，都会立即歇工，亲手抄写一首贾岛的诗送给对方，随之认真地说，要用诵读佛经一样的虔诚态度读他的诗，事先还必须淋浴叩拜。有个叫葛清的人，他迷恋白居易的诗达到了狂热的程度，为了表达他对心中偶像的崇拜，在其全身纹上了白居易的诗，一共有三十多处，据说有的还配上图画。世人戏称“白舍人行诗图”，若有人问某首诗纹在身上某处，他面带笑容不仅能用正手指，还能用反手指。