孔子说:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖咸鱼的作坊,时间久了也闻不到臭了,也是因为融入到环境里了。与什么样的人在一起,就会成为什么样的人。想知道自己这一生能取得多大成就,环视身边的人就知道了。身边人若都勤奋,你必不会懒惰,身边人若都积极,你必不会消沉,身边人若都智慧超群,你必不会思想贫瘠。下面这三种人,遇到一定要远离,不可深交,否则你会同他们一起掉入泥潭深渊。01斤斤计较,心胸狭隘陈抟老祖《心相篇》有云:不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;锱铢必较的人,也不会有大的福报。凡事斤斤计较、睚眦必报的人,心胸狭隘,灾祸降临到他头上的时候也会祸及他人。郑灵公元年,楚人向郑灵公进献了一只鼋。这天,郑国大夫公子宋和子家正一道去朝见郑灵公。路上,公子宋的食指抖动了起来,他便让子家看自己抖动的食指说,我的食指一旦动起来,定能尝到新奇的美味!进得宫来,还真看见有宰夫正在宰杀鼋,公子宋得意地说了声“果然”,与子家相视而笑。郑灵公见状,问他们因何故而笑。子家就把路上公子宋手指抖动以及预言能吃到美味之事,一一告诉了郑灵公。郑灵公闻言并没有说什么。及至鼋羹熬好,郑灵公召集公卿大夫,将鼋羹分赐给各位品尝。公子宋也在被召集的公卿大夫之列,但郑灵公唯独没有将鼋羹赐给他。显然,郑灵公是在存心戏弄这位喜欢卖弄、“未卜先知”的公子哥,以嘲笑公子宋食指抖动的占卜之术。看着大家津津有味地吃着鼋羹,公子宋窘迫不堪,怒不可遏。他走到熬鼋羹的鼎前,伸手用手指蘸着鼋羹,放在嘴中吸吮着,拂袖而去。眼见公子宋如此不知趣,对自己蔑视无礼,郑灵公暗下决心,非杀掉公子宋不可。谁知公子宋却抢先找到子家 ,密谋杀死郑灵公。子家不答应,说:就是牲畜老了,也不能轻易杀掉,何况国君呢?于是,公子宋反过来诬陷子家,子家惧而从之。这年夏天,郑灵公被杀,公子宋以此报了未赐鼋羹之仇。郑灵公因食鼋羹的小事与大夫公子宋斗气,招来杀身之祸;公子宋因小事伤了面子,起了祸心,成为弑君者;子家不能及时制止公子宋的弑君之举,仁而不武,亦背上弑君恶名。量小非君子,无度不丈夫,自古以来气量狭小之人必福薄命浅,避祸而祸至,就福而福远,与其相交之人亦会灾祸连连。
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02愚昧固执,自以为是荀子在《劝学》中有言:物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。愚昧无知的人犹如墙上芦苇山间竹笋,头重脚轻根底浅,嘴尖皮厚腹中空。他们缺乏智慧,容易自满,学问不深却拒绝听从圣贤之言,固执己见,自以为是,以至于给自己招来灾祸,给身边人带来不幸。赵括从小就学习兵法,论战谈略,自以为天下没有人能比得上他。有一次他的父亲赵奢与其谈战阵布设之道,赵奢也难不倒他,但是也并不因此就认为他懂兵法。赵括的母亲询问其中原因,赵奢说:“战争,是关系将士生死存亡的大事,而括儿竟说得如此轻松容易。将来赵国不用括儿为将则已,如果真用了他,使赵国惨败的,一定是他了。”赵孝成王七年,秦军和赵军在长平对峙,当时赵括的父亲赵奢已经去世,赵相蔺相如也身患重病,赵孝成王派廉颇带兵攻打秦军,秦军几次打败赵军,赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战,廉颇置之不理。赵孝成王急于求胜,听信秦军间谍散布的谣言。秦国间谍说:“秦军最忌讳、最害怕的,就是马服君赵奢的儿子赵括做赵军的将帅。”赵孝成王因此就让赵括当将军,以代替廉颇。蔺相如说:“大王仅凭虚名而任用赵括,就好像用胶粘死调弦柱再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲遗留的兵书罢了,并不懂得灵活应变。”赵孝成王不听,还是命赵括为主将。赵括一取得了廉颇的职权,就立刻全盘更改法令,调动官吏。秦国将领白起得到情报,运用奇兵巧计,假装战败退走,却由背后偷袭赵军的辎重及补给路线,把赵国的军队截断为两部分,赵军军心浮动。经过四十几天后,赵军饥饿难忍,赵括就出动精兵亲自突围,四次突围均告失败,赵括在突围中被射死。主将阵亡,几十万大军投降了秦军,秦军把他们全部坑杀了。赵国前后损失共四十五万人,几近灭亡。愚昧无知自以为是的人,不懂得“生也有涯而知也无涯”的道理。他们学识尚浅智慧未深,却以为自己就是一切,自满自大,刚愎自用。他人的捧杀之词他却认为名副其实,结果因为他的愚蠢不自知,给自己带来灾祸,也连累了其他人。
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