清朝|清代的先蚕礼是如何产生的？更重要的是对桑蚕文化的传承与发展( 二 ) 乾隆

入关后，随着清政权的进一步汉化，清廷开始逐步接受乾坤分明，男尊女卑的思想，至乾隆朝，在经济繁荣文化发展的背景下，清政权进入了深层汉化的阶段，因而在清朝，由皇后主导的先蚕礼远没有由皇帝亲率的先农礼重要，先农神炎帝与先蚕神嫘祖的地位差异在清代也显而易见。

文章图片
文章图片
2、先蚕典礼中繁杂的祭祀礼节
⑴礼仪程序——“为旷世巨仪”
据《清史稿·志五十八》的记载， “日辰初刻，后礼服乘凤辇出宫，至内壝左门降，入具服殿，妃、嫔从” ，可见祭祀时由皇后率嫔妃众人乘舆轿出宫，赴先蚕坛，皇后上拜位，妃嫔则于坛下行“六肃、三跪、三拜”之礼。整个仪式依迎神、初献、亚献、终献、送神等程序有条不紊，循序进行。
⑵封建社会差序格局的缩影
在清代亲蚕礼的祭祀程序中，地位不同的皇后、妃、嫔她们的采桑等级秩序也是不同的，而这正是封建王权走向集中、统治威严的体现。在典礼的第二天再行的躬桑礼中，皇后会在歌采桑辞与乐声中于桑畦北正中开始，东西各三采。之后皇后便会登上观桑台，观看嫔妃命妇的采桑。不同地位的嫔妃，有不同的采桑顺序和采桑条数，这也反映出了封建社会中尊卑有别的等级秩序。

文章图片
文章图片
三、延伸价值——对桑蚕文化的传承与发展
1、教育功能：下劝农令，鼓励耕织
清代先蚕礼作为传统社会礼教文化的一部分，在维护清政府的统治与促进社会发展方面发挥着自己特有的作用。课劝农桑是统治者教民耕织的基本政策，也是统治者进行社会教化的重要表现。
清代皇后通过先蚕仪式来表达蚕农对于来年丰收的美好愿景，从国家层面来讲，先蚕礼的举行展现出统治者全面农桑，规范人民辛勤劳作的愿望。在清代第一次举行亲蚕礼之时，乾隆皇帝特命画师绘制了一幅《孝贤皇后亲蚕图》，以生动的图画记录下皇后亲蚕的过程，以教育百姓树立栽桑养蚕的农桑意识。

文章图片
文章图片
2、形成社会规范，有效传播礼制观念
先蚕礼仪中各种等级尊卑有别的规矩，将不同身份地位的人的行为方式符号化，传达着重要的礼教观念，使得原本不那么注重与适应中原传统汉族礼制的少数民族，能够更加自觉的注重道德修养，遵守伦理秩序，形成三纲五常的人伦格局。清朝对先蚕礼仪的恢复，正是帝王强调礼制心理的反映，事实证明，先蚕礼的仪式，对实现集权化与传播礼制观念确实起到了不容小觑的作用。

文章图片
文章图片
四、结语
通过上文的叙述，我们大致了解了清代的先蚕礼，即原始于周礼，经过千年的流传，至清乾隆年间，随着政治局面的稳定与国力的强盛，先蚕礼不仅未被偏废，反而更加盛大。
尽管受到中国古代传统男尊女卑的影响，清代先蚕礼的地位较先农礼有所差距，但就其礼拜规格而言，其重要地位仍是毋庸置疑的，对于清统治者而言，先蚕礼可以将其自身的权力内化于桑蚕活动之中，从而实现民族文化认同与促进社会整合的需求。
参考文献：
1、《周礼》