和文学素养|说诗歌是文学之冠，不过是诗人们的敝帚自珍杂文|现代诗|门槛|诗歌|文学

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为什么诗歌会被称为文学之冠？
这个问题有很多堂而皇之的回答。一二三四五的列出来，反正就是说诗歌的好。
诗歌当然好，人人都知道。简洁凝练、意蕴深远、富有节奏、适合吟唱，这些都是诗歌的特色，也是诗歌的本质要求，没有这些，根本就不能称之为“诗”了。有些朋友说诗歌的内容好，包罗万象，来自生活，那你告诉我哪一种文艺作品不是来自生活呢？
艺术来源于生活，并且高于生活。
不仅仅诗歌，每一种艺术创作都是如此。
你问一下唱京剧的大家，那是“国粹”，你问一下书法大家，那是“传统艺术宝藏”，你问一下山水画大师，那是“国之重宝”，所以在行内人来看，没有哪一种不是重要的。怎么给自己脸上贴金都不过分，而且出于语言的模糊性，这些“国粹”、“重宝”、“冠军”还都是可以同时存在的，因为都属于艺术圈，但是不同领域，所以互相之间的认同、吹捧并不会影响到各自的利益。

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是故，别太认真，散文是文学仙品，小说是文学先锋，杂文是文学匕首，说明书是文学标准。这没什么大不了的。
当然，诗歌还是有些不同的，为什么呢？
因为诗歌有一定的门槛。
在上古，门槛是音乐和文学素养。在中古，门槛是格律和文学素养。在近代，门槛是情感和文学素养。
这和小说、散文、杂文、议论文、说明书离普罗大众的表达能力就产生了一定的距离。群众能够自上而下地接受、理解，但比较难（相对而言）自下而上地去进行创作。早期这一创作能力都把握在文人、甚至是高级文人手中，到今天文化相对普及，特别是近代白话诗的普及，和网络时代网络文化的普及，才彻底把文学这个装逼的技术活拉到地上，还可以踩两脚——而诗歌由于国人对格律知识的断代，这种情况相对较好，仅仅是相对（其实差不多）。
【 和文学素养|说诗歌是文学之冠，不过是诗人们的敝帚自珍】

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你看，像我这种人都可以在这里写杂文，还有人看，可见如今文学门槛之低。有朋友就会说，你这算什么文学？那你告诉我什么算文学啊？我至少还没自夸是“文学之冠”，因为这只是一篇类似杂文的回答而已。
到了现代诗横行阶段，因为文学门槛超低，所以我们看现代诗人的优劣，只看他所表达的感情——别怀疑，如果把现代诗的感情契同因素去除，那些作品稀里哗啦，连散文都不如——感情当然是珍贵的，是皇冠上的明珠（如果现代诗还被认为是文学之冠的话）。
在诗人眼中，诗歌当然是文学之冠。
但是这个文学之冠，高考的时候是体裁除外的——因为对于人才选拔来说，这就是个无用之学。这种现象也并非中国如此，因为文学的多样性、普及性，近年来其他体裁，甚至其他表现方式（电影之类）的发展进步远远超过几行文字。

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即便还是文学之冠，也只是在仅存的诗人心中而已，对于其他人而言，一顶华美而不适用的帽子而已——就像当今社会的皇室——看着你挺好看的，其实全无用处。
从这个角度来说，诗歌是“文学之冠”倒是蛮有道理的。毕竟人的一身上下，从古到今，帽子只不过是作为阶级区别或者装饰存在，而对于一个普通人来说，本来就是可有可无的。帽子丢了无所谓，可身上的衣服丢了就不能见人了——写不写诗无所谓，要不会写简历你就是个饭桶。
大概就是这个意思。
在有闲情的时候，我们可以戴个帽子，显得洋气，要忙于生活的时候，光个脑袋还是舒服得多。
可有可无，自娱自乐——就是当下诗歌的状态，用“冠”来做比喻还莫名地感觉贴切呢。