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另一则与印章有趣的事情要数胡适之了。胡适之在提倡白话文的暴名时代，意外得到一方上好“鸡血石”，遍求雕刻高手。最后找到了老北平的王牌刻印店——京华刻印店。老板王老系湖南才子，中过举人，书法篆刻水平誉满京城，但有一点，就是对胡适之搞文学革命，提倡白话文，持坚决反对态度。
见胡适之身穿长褂，眼戴金边眼镜，慈祥和气，上门求“治印”，王老表面以礼相待，接胡先生入内厅上座奉茶，却故意问道：“胡先生是提倡白话文的先驱，今天刻印有什么新花样？”
【 印玺|印玺：方寸之地，普天之权】胡适之赶紧谦逊地回答：“王老夸奖了，小生提倡白话文，不过是为了民众适用白话文的一种新尝试，白话文古来有之，我想再作一次推动努力而已。我的印章请刻‘胡适之印’即可！至于王老的雕章技艺之高超，我是慕名而来，有攀高门了。”
王老抓住战机抡口质问：“胡博士提倡白话文，怎么也用‘之乎者也’的之字呢。那可不相称吧？”胡适之未作辩答，含笑告辞了。三天后，胡适之收到了印章，上记刻“胡适的印”四个大字，王老暗地施招，弄得胡博士哑口吃黄莲，胡适之即以将错就错，堂而皇之对外行章了，成了著名的胡适“白话文”之印，胡适的名字也就这样被叫开了。

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可见，不管是帝王还是普通文人，印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类，犹如一朵奇葩，吸引着人们进入这方寸世界。
在这个世界里，统治阶级用它作为权利和地位的象征，摇曳在欲望的尘世间；而文人用它作为自我认知的生命表达，开始自篆自刻成风。
如今，这一传统艺术宝库中不可多得的瑰宝，以其特有的艺术魅力，屹立在世界民族之林；与其说它是对身份权威的诠释，不如说它是一段历史，一段自我，所不可轻视的人文和艺术的未来。