诸葛亮|诸葛亮的《前出师表》自说自话，没有考虑到后主刘禅的感受？刘禅|后主|诸葛亮|没有考虑|先帝|自说

《前出师表》是从年轻时期就喜爱的作品，不仅反复读诵，还临写赵孟的行书帖，许多句子可以朗朗上口，故而对于作者诸葛亮的敬佩是出于至诚的。一句话可以概括，本人绝不是“亮黑”。

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随着年龄的增长，在诵读作品的过程中逐渐会有一些思考，对这部著述于近两千年前的名作有了自己的一些分析和理解。
刘勰在《文心雕龙章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”诸葛亮此表也是以“陈情”为主的，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他要表达的中心目的，行文甚或有抒情色彩，故千百年来感人至深。陆游曾诗赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
如此来看，尽管作者是个好在树上挑虫的长嘴鸟，也似乎没有什么可以下嘴的理由和空间。但是，像诸葛亮这样的智者千虑，终有一失；像作者这样的愚者千虑，也终有一得，这也是作者斗胆发此小文的信心基础。

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作者的考虑是，从诸葛亮的角度来说，上表皇帝，要表明北伐的必要性和自己亲自率军出征的赤胆忠心，事实上这部分他写得无可挑剔。但我们从现代人的角度来看，文章固然好得呱呱叫，只是“八字”的一撇，还有一个重要的问题是，这不是诗歌或散文，而是一篇有劝谏用意的公文，是要达到一定诉求的。就是说，皇帝看了这个表，是不是很受用很受启发，能不能愉快地接受您的谏议，体会到您披肝沥胆的忠心，是“八”字的一捺。
作者细读文章多遍，有一个不太乐观的判断，后主刘禅接到丞相诸葛亮的《出师表》，读完是会觉得很不舒服，很不痛快的，为什么这么说，这需要从三个方面来阐释：
一、提到先帝刘备的次数太多了，似乎在用爹压儿子？
首先需要给大家厘清一个事实，后主刘禅暗弱不假，但绝不像某些文学作品里描述的那样是个傻子，要是真傻，诸葛亮也没有必要点灯熬油地写这个《出师表》，反正他也看不懂，有什么话当面直说就是了。正史里的刘禅智力是正常的，至少也是个中人之资，比曹丕和孙权那样的人精当然是差点，但智商还是够用的。要不先帝刘备也不好意思夸赞他“气量甚大增修，过于所望”，诸葛亮也曾经赞扬后主“天资仁敏，爱德下士”，敢用一个“敏”字，也能说明，刘禅不是庸愚者辈。

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进入正题。文章一开始就先把刘备抬了出来——
“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者；盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”
这开始部分对于刘禅来说，就有点硌得慌，他读后的直觉是，江山是爹打的，这些臣下也都是爹留下的，他们也都是看在爹的面子上才保卫他这个皇二代的，那他这个皇帝当得是不是有些无德无能呢？

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“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”话虽然说得委婉，但是很不中听，什么都是爹好儿子不好，“妄自菲薄，引喻失义，塞忠谏之路”，不是就直接说到“陛下”的脸上了吗？
接下来举了朝中的几个人，郭攸之、费祎、董允等，都是“先帝简拔以遗陛下”的，还有一位将军向宠，也是“先帝称之曰‘能’”的，似乎是不提“先帝”不说话，后文中也还在不断地提及，如：“以伤先帝之明”、“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”、“以告先帝之灵”、“深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激”……