抗日战争|贵州文库丨这些来自贵州的民俗，你听说过吗？( 二 ) 贵州|文库

《苗族调查报告》原出版于1907年，为鸟居龙藏于1902年至1903年间旅行贵州等中国西南边区省份，对苗族聚落作实际观察测验后的研究报告，涵盖极广。
本次《贵州文库》版本以民国国立编译馆译本为底本，参以日本出版之二种版本吗，不仅恢复了原译本中删节之内容，并于附录中补入了大量相关图片，增译了鸟居氏的《从人类学上看中国西南（节选）》及其他相关文章，是现刊最全补译本。
本书中，鸟居龙藏对苗族的研究非常详细，比如谈苗族铜鼓一段：
“表面以太阳光线为中心，其周以重圆线纹绕之，分为层次，纹数为十二，其中又各附以花纹，余兹申述之。
首先，余欲述者为中央之太阳光线状。此光线状为数十二，普通任何铜鼓均有之，其数最多者……
第一，在太阳光线状之旁，其花纹似为动物之面部（鸟）。以此推之，则余之铜鼓上之花纹，显系由此种动物面部变化者。
第二，有如高杯状之花纹并列者，马来群岛中之Rotti岛及Salayer岛所有之铜鼓，俱图有此种鸟形，但Hegel所引用者以及见诸《西清古鉴》者，则大都与余所有者同……
第三种花纹，为较简单之鸟之变形，东京及Salayer岛之铜鼓，显然画鸟状，故与其他铜鼓比较时，能得其蜕变之迹。
……”
如此，鸟居氏以描绘、类比、分析的方法次第描述了苗族铜鼓表面的十二层纹饰，并以同样的方法又描述了铜鼓的形状、胴部之花纹、把手、化学成分、音乐价值等，态度细致而严谨。民国学者江应梁在评价《苗族调查报告》时赞道：“著者将苗人之刺绣、笙、铜鼓，提出作专章研究，其见地确很高。”

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对于贵州的情况研究，不只有人类学家的学术专著，也有地方官员的从政感悟。比如接下来要介绍的《花溪闲笔》与《贵州民政十讲》，二者在《贵州文库》系列丛书中合编为一册， 2017年出版。
《贵州民政十讲》由民国时期时任贵州民政厅长的谭克敏口述，其主任秘书曹源松记录。本书系统地记载了国民政府时期贵州县级政府行政运转的各方面情况，以及改良行政的一些设想。
谭克敏，字仲谦，又字时钦，毕业于北京大学哲学系。1940年12月，谭克敏回乡就任贵州省政府委员兼民政厅长。任民政厅长期间，不受权贵干扰，任人唯贤，举荐并考核各县县长任职。在其任期内，通过大刀阔斧的改革，理顺与基层职能部门的关系，一定程度上缓解了国民政府抗战时期人力、物力的压力。此外，他还积极参与了贵州大学和贵州银行的筹建。
《花溪闲笔》则是由抗战时期任贵州省政府主席的吴鼎昌所著，书中总结了他主政贵州的经验和感想,从书中可以看出他行政思想、做人做事的风格。他提出的关于“经济发展”“人力发展”“官员选用”等行政理念，在当时颇具有前瞻性。
【抗日战争|贵州文库丨这些来自贵州的民俗，你听说过吗？】吴鼎昌乃中国近代史上的一位奇人，在金融、新闻、政治三界都颇有建树。他是天津盐业银行总经理，主持成立了四行联合经营事务所和四行储蓄会，是北方金融界的实权人物；他是民国时期中国最具影响力的报纸——“新记”《大公报》的三巨头之一；他两度为官，历经晚清、北洋、南京三个政权，极富政治热情。曾提议联合出资500万元在上海跑马厅北面建造一栋24层的摩天大楼，即上海国际饭店，是当时的远东最高楼，并保持“中国第一高楼”的纪录长达半个世纪。吴氏自言平生志愿在办一学校，办一报馆。
1937年11月至1944年12月，吴鼎昌任贵州省政府主席、滇黔绥靖公署副主任、贵州全省保安司令。主黔期间，他主张“省政的关键在于县政” ，大批任用贤能，重视民生，发展教育，发展医疗卫生事业，严禁鸦片烟毒，改革不良风气，发展教育，创办了贵阳医学院、贵阳师范学院、贵州大学等高校。