“木偶戏”最出名的地方莫过于福建 , 当地又称木偶戏为“嘉礼戏” , 古代又叫做“悬丝傀儡” 。作为民间常见的表演游戏 , 出现在许多古籍、古画中 。
其中就有一副古画在故宫沉睡多年 , 那就是《骷髅幻戏图》 , 它以木偶戏入手 , 只不过画的内容却让人细思极恐、不寒而栗 。
其画风古怪、构图阴森 , 甚至被称为鬼画 。多年来 , 一直没有人能看懂其“画中意” , 这究竟是怎样一幅诡异的画作?内容诡异
首先 , 从画作内容上来看 , 一位身份疑似艺人的大骷髅席地而坐 , 上下颌张开嘴巴微动似乎正在说话 。
他右手提线以悬丝操纵一个小骷髅 , 小骷髅呈戏耍状 , 右足接地 , 左足抬起 , 双臂向前伸展 。
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小骷髅的对面是一个趴在地上的幼童 , 像是被小骷髅吸引故不理会身后焦急的母亲 。大骷髅的身后是一位正在给婴儿喂母乳的妇人 , 目光安详 , 正在看着眼前的景象 , 一切都显得无声无息 。
背景呈黑白之姿 , 浑身散发死亡气息的骷髅 , 被重墨密线组成的格子中 , 显得拥挤狭窄 , 光线偏暗 , 与骷髅对面的背景颜色成鲜明对比 。
幼童置身于简写的土地 , 背景大片空白 , 增强晴朗光明 , 新生之感 。若以此情此景再配一段诡异哀转的音乐 , 大概会更加令人惊悚 。
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暗藏玄机
作家如此构图 , 究竟想要表达什么?对此一直众说纷纭 , 没有统一见解 , 归纳起来有两种说法最为可信 。
第一种说法 , 这幅画要表达的是人世间的悲苦与亲情 。大骷髅与身后的妇人乃是夫妻 , 因为某种原因丈夫去世 , 丈夫放心不下家属 , 便化身为骷髅返回阳间 , 以骷髅现身逗笑世人求得钱财养家糊口 。
但更多的说法是 , 此幅画要表达生死转换以及因果轮回 。将《骷髅幻戏图》一分为二 , 我们会发现画中景象生死各占一半 。
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画的左边 , 大骷髅头带冠巾身着透明薄衣 , 关节之间以线串联 , 明明是死物却像一个活着的艺人表演傀儡戏 , 暗含死意 。画的右边 , 一幼童趴在地上仰面看着小骷髅 , 蹒跚爬行 , 暗含生机 。
明明生死相隔 , 却又相互吸引 。大骷髅戏弄小骷髅吸引幼童 , 他到底是要将此幼童带向死亡 , 还是仅仅只是表演游戏让人不得而知 , 充满遐想 。整幅画名为幻戏 , 而画中又有骷髅表演游戏 , 可谓戏中之戏 。
据专家解读 , 《骷髅幻戏图》其实暗含三重幻戏结构 。一关乎操控 , 画中内容大骷髅对小骷髅进行操控 , 而大骷髅关节处皆有线条 , 可见又有人对大骷髅进行操控 。
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二关乎结构 , 整幅图画面不论是从左往右还是从右往左似乎都可 , 交相生发的幻术结构让观图者会在不自觉中落入其中 , 本是图外旁观者 , 不经意间已成戏中人 。
三关乎“背反” , 所谓“背反”是指当局者与旁观者两方面转换 , 当局者迷但旁观者也不一定就清晰明了 , 让人难以忘怀 。画家李嵩
想要深入的了解一幅作品 , 探究它的深意 , 我们往往需要从它的创作背景以及创作者等多个维度解读 。《骷髅幻戏图》的作者李嵩为南宋画家 , 是地地道道的浙江杭州人氏 。
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