荀或的儿子当中 , 长子荀恽继承了父亲的爵位;此外 , 荀恺和荀粲都是魏晋时期杰出著名的文士 。
荀彧是曹操最得力的谋士之一 。与此同时 , 他不幸的结局也足以说明 , 他不是一个投机的野心家 , 而是具有高尚政治道德的士人 。他有运筹帷幄的才智 , 但同时也是把忠君的道德观念深入骨髓了的 。
【诗词歌赋|历史学家如何看待荀或?荀或的后代能否继承他的才智?有趣的是:】有趣的是 , 历代文人对荀彧的评价呈现截然不同的态度 。晚唐文豪杜牧在《题荀文若传后》一文中认为 , 荀彧的死有咎由自取的成分 , 因为曹操功勋卓著 , 是拯救苍生的人 , 荀彧不应该和他对抗 。北宋的文学家苏轼则表示了相反的态度 , 他在《志林十三条·论古·武王非圣人》一文中对荀彧作出了高度评价 。苏轼认为 , 荀彧给曹操出谋划策 , 是希望他能够用仁义来平定天下;他反对曹操加九锡 , 是对“文王之道”的忠实践履 。在苏轼眼中 , 荀彧既有张良的才智 , 还有伯夷那样的人品 。
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嘉靖元年(1522)壬午评本的《三国演义》对荀或的评价延续了苏轼的态度 , 叙述者在论赞诗中赞叹他“忠心怀恨死 , 天下尽悲哀” 。可是 , 在明末流行的、托名李贽的评点本中 , 此处增补了一首由明代文人周静轩写的诗歌 , 写道“王佐才华天下闻 , 赤心事贼建奇勋 。魏家社稷安排定 , 临没无颜见汉君” 。这就对荀彧侍奉曹操的人生选择表示了一定的道德非议 。
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在清代的毛宗岗评本里 , 周静轩的诗歌又被删改 , 写作“文若才华天下闻 , 可怜失足在权门 。后人休把留侯比 , 临没无颜见汉君” 。今天通行的《三国演义》 , 对荀彧的评价就是这个样子 。由于强烈的尊刘反曹的正统观念 , 荀彧得到了更低的评价 。
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可见 , 不同的时代所形成的不同主导思想 , 会在很大程度上影响我们对同一个客体的态度 。荀彧究竟是什么样的人?读者应该给出忠实于自己的判断 。
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