文物收藏|房檐之上的陶制艺术，古代社会瓦当的起源于发展( 二 ) 瓦当|社会

西周圆形瓦当

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秦汉时期的瓦当基本已经固定为圆形，秦代的瓦当直径通常较小，瓦当的边径也不太规整，颜色多呈现出青灰的特点。汉代的瓦当较秦代来说，不仅面积大大增加了，并且边棱通常加宽，因为烧制陶器技术的进步，汉代的瓦当颜色多呈现出灰色。总的来说，秦汉时期的瓦当一般为泥质，烧制温度也比较高，质地坚硬，质量优越，呈现出古朴大气、庄严浑厚的特点，无怪乎后人称之为"秦砖汉瓦" 。
秦汉时期的瓦当

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唐代以后瓦当一改此前多为陶泥之质地的特点，开始出现了琉璃瓦，所谓的琉璃瓦就是在陶泥质地的瓦坯上再施釉烧制而成，和三彩器的作法比较类似，这种琉璃瓦当颜色也比较多变，主要有青色、绿色、蓝色、黄色等多种。宋元明清时期，在宫殿建筑中开始出现了金属瓦当，主要包括黄铜、铁以及涂抹金粉三种方式，在今天的明清故宫中我们还能见到这种金属瓦当。瓦当的颜色上，明清时期也出现了一定区分，皇室建筑一般采用黄色，诸侯王则一般使用绿色，离宫别院则通常使用黑色、紫色等多种颜色。三、瓦当反映的文化内涵变化
作为反映社会变化的"活化石" ，瓦当也反映出不同时代的文化内涵的变化，这主要和它的装饰纹样变化有关。西周时期流行一种重环纹半圆形瓦当，所谓的重环纹就是将若干圆形或者近圆形的图案重叠在一起，这是西周时期青铜礼器上最为常见的装饰，被认为是威严庄重的王权的象征。西周时期我们所发现的瓦当大多数都位于贵族宫殿或者宗庙建筑上，可能就与这种半圆形瓦当所要体现的内涵相一致。
周代的宫殿建筑复原

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东周时期各个诸侯国的瓦当装饰相当丰富，体现出诸侯国间迥然不同的面貌。这与当时诸侯相争的社会环境也是非常契合的。以秦都雍城来说，秦都雍城时期秦人以动物纹样的圆形瓦当为主，体现出较为浓厚的游牧民族风格。我们都知道秦人的祖先就是出自于戎狄之间，最初就是一个专职养马的民族，所以统一之前的秦人比较偏好于这种贴近自己生活的纹样。到了秦都咸阳城时期，秦人普遍采用了更为朴素庄重的云气纹作为主要纹饰，整个秦代几乎都采用这种装饰，体现出大一统社会下文化的高度统一。
秦国动物纹瓦当

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汉代中期开始大量流行一种文字瓦当，相当具有时代特色，体现出这一时期汉代人们丰富的思想和文化生活。文字内容非常丰富，有反映美好祝愿的"长乐未央""永保子孙""千秋万岁"等语句，还有颂扬汉代大一统的"天降单于""汉并天下"等内容，另外还有专门供离宫别殿使用的"甘泉""卫""上林"等文字瓦当。除了文字瓦当以外，汉代的神仙信仰也在瓦当上有所体现，比四神瓦当、仙人像瓦当等。
汉代文字瓦当

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此外，人们还更加直接地将自己的信仰和崇拜融会到瓦当之中。在一些少数民族地区人们因为崇拜不同的动物和植物，往往会将这些动物和植物绘制在瓦当纹饰当中。比如纳西族的牛纹瓦当，彝族的虎纹瓦当等。另外古代社会只能够也常常见有与各种儒释道等宗教内容有关的瓦当纹饰，比如太极纹瓦当、八卦纹瓦当以及与佛教有关的的莲花纹、忍冬纹纹饰等。人们将自己的崇拜付诸瓦当纹饰当中，高悬于屋檐之上，希望这些瓦当能够为人们带来幸福和安宁。