元朝|理想与现实的差距，元代男权社会中另类的婚姻嫁娶方式( 二 ) 现实|差距

封建男权社会

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元代男子入赘在人员构成上，以及后续元曲等文学表现上来看，在这一时期，大多是由书生这一特殊的群体构成，这也绝非是元曲等文学作家为刻意营造浪漫爱情而杜撰出的虚构故事。事实上，书生由于元朝特殊的政治策略，才致使这一阶级大量成为弱势男子入赘的典型代表。
相较于前朝士人阶级的地位而言，元代由于其游牧民族的本性，武职人员才是国家运行稳定所需要的基本人才，文人阶级的地位自然下降，元叶子奇《草木子》卷有云："天下治平之时，台省要官皆北为之，汉人、南人，万中无一二。"就是一种差异化的民族文人等级表现。
元代武将雕像）

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而处在文人阶级最底端的，尚未取得功名，前途渺茫的书生，自然是时代演变之中的牺牲品。元朝更是在选用人才的制度上采取了较大幅度的重新改革，举荐制大有取代科举取士的趋势，书生妄图通过读书的方式来改变命运的想法无疑是痴人说梦，而一条捷径就这么的摆放在这些幻想美梦，意图一步登天的书生面前，大多数人自然是趋之若鹜，全然放下自己的尊严与身份，通过入赘的方式获取地位和财富。
元曲在较大程度上以一种相对晦涩的方式表现了当时的社会现状，诸如《裴度还带》、《荐福碑》、《拜月亭》、《东墙记》、《西厢记》、《破窑记》、《举案齐眉》、《梅香》、《倩女离魂》等一系列作品就是以书生入赘的视角来进行撰写，有关入赘的作品也着实在元曲之中占有了相当程度的比例。三、文学创作者的有意美化
虽然来说，入赘这种本身存在暗示性男子弱势情形的婚姻制度，确实在以往的男权社会中是一件并不光彩的事，而且以现实情况而言，入赘的目的往往也并不单纯。元曲在这一时期的大部分作品虽然追求写实，大量构造和撰写这一时期社会盛行的男子入赘一事，但有所不同的，则是这些戏曲作品中，入赘男子自身心性的坚定以及对前途的渴求，确实是那些现实中自甘堕落的闲人所无法企及的。
【元朝|理想与现实的差距，元代男权社会中另类的婚姻嫁娶方式】元代文人阶级

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《西厢记》中的张生在作品中对于爱情的忠贞不二；《举案齐眉》中孟光与梁鸿的落寞爱恋；《渔樵记》中仕途有望，不忘糟糠之妻的忠贞爱情，无疑不是正面且积极的入赘男子形象。尽管在元代戏曲的作品之中，各类书生的命运轨迹各不相同，但他们大多起身贫乏，命运不济，前途渺茫，有幸得以入赘，最终在妻子与家人的鼓励下，仕途得意，最后不忘初心，坚守爱情与亲情。