民俗|从宗教节日到重塑国家认同|感恩节的历史( 二 )

然而，我们却忘记了上帝。我们忘记了那曾保守我们和平，那使我们人数加增，又赐予我们财富与力量的恩手，我们被心中的虚假所欺骗，以为所有的这些祝福都来自于我们自己超人的智慧和美德。我们如此陶醉于不断的成功，沉迷于自我满足，以致不再向那创造我们的上帝祷告。
我认为我们应该做的是：全部美国人民当以庄严、恭敬和感恩的心，同声合一地承认上帝的作为。因此，我恳请全美各地的每一位公民，包括那些旅居海外的美国人，把十一月的最后一个星期四作为“感恩节”来庆祝，赞美我们那居住在天上的仁慈之父。”
南北战争结束之后，美国的中央权威得到强化，各州没办法像之前那样自行其是了，全国性的感恩节自此彻底推广开来。

文章图片
文章图片
重塑认同的节日
感恩节彻底深入美国人的心中，恐怕要到罗斯福总统时期。当时，罗斯福迫切需要美国人能团结起来应对世界大战的威胁，借助感恩节的作用，强化了国家的凝聚力量。而美国的国家认同和民族认同是一个根深蒂固的问题。
在南北战争结束后不久，美国便掀起了国家认同和民族同化的运动：无论移民来自哪里，从着装、发型、生活方式等各个方面，必须与主流美国人保持一致，所有移民都必须和清教徒一样过感恩节，这才表示你从心里接受自己是美国人。

文章图片
文章图片
爱默生于1876年给出过一段“ 熔炉”论的经典表述：“熔合过程就像在高炉里一样;一代人，甚至一年，就能把英格兰、德国、爱尔兰移民转化成美国人。” 彼得·塞林斯在《美国式同化》一书中总结了美国族群同化的强有力之处，即：包含在美国宪法中的自由和普世理念；市场资本主义中对经济成就的无差别认可；高密度的组织生活，包括政府的、政治的、宗教的、社会的、经济的和慈善的等；在社会范围内对现代性和进步的持续迷恋。
此时此刻的感恩节，已经是一个彻底的政治化的节日了。
变了味的节日
从一个宗教性的节日，发展成为政治性的节日，又在大萧条期间，在资本的裹挟之下，成为了一个商家促销的节日，感恩节逐渐变了味。
1939年“大萧条”期间，时任美国总统的罗斯福(FDR)将“感恩节”的日期提前了一周，为的是美国人多增加一周的时间来进行圣诞节采购。

文章图片
文章图片
那一年， “感恩节”本来应该是11月30日，也就是当月的最后一天。这意味着“感恩节”和“圣诞节”之间的时间间隔要比平常少几天，零售商们呼吁他修改“感恩节”的日期，因为这个假日距离“圣诞节”太近了。1939年8月15日，《纽约时报》刊登了美联储的一篇报道，内容为罗斯福通过承认“没有什么神圣的日期”让自己的决定有了正当的理由。
“市场资本主义中对经济成就的无差别认可”此时成为了打击美国传统的武器。也正是因为所谓的“美国宪法中的自由和普世理念”“在社会范围内对现代性和进步的持续迷恋”造就了新的多元文化，对美国的国家认同和凝聚力产生了巨大的挑战——至少感恩节已经没有什么神圣性了，也失去了其核心文化的位置。