大家对于魏晋时代的名士想必是很感兴趣的,虽然名士一说从战国就有,但真正风靡起来还要数东汉之后,在晋朝达到了顶峰,如果你在晋朝成为名士,那地位名气要啥有啥,今天这篇文,就来分析一下,在魏晋时期如何做好名士。
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首先需要区分的一个概念是名士和英雄的定义,虽然这两类都是对于社会影响很大的类型,但是区别还是有的,比如相似点都是不把规矩礼教和社会舆论放在眼里,这和东汉末直到魏晋的文化风气有关,儒学经过几百年的演变走向了迂腐和咬文嚼字,所以魏晋的风气就是不管是英雄还是名士都是不遵从传统礼教的条框制约的,但不同点在于,英雄是实实在在做事情的,他们的梦想都是靠自己来改变历史,名士不能改变历史,走的是形而上的精神层面,比如人生态度和观点风采这一个领域的。
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在区分了名士的定义之后,就要分析一下成为名士需要会的技能了。第一就是长啸,也就是类似于吹口哨的一种长嚎,这个风向标是从诸葛亮带起来的,他在未出山之前,喜欢早晚在山中长啸,而魏晋名士中做的最好的就是阮籍,据说阮籍的长啸声音之浑厚就像龙吟凤鸣一般。分析一下,这样其实挺解压的,就像心理老师说过,压力大的时候可以找一个偏僻无人的地方大喊,而魏晋时期的名士心里都是一肚子的抱怨,长啸确实是挺适合他们的
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第二个要会的技能就是饮酒,而且得是痛饮,比如刘伶,他饮酒的时候会让仆人拎着锄头跟着他,表示要醉死在哪了,就顺手直接埋到那里。魏晋时期的名士都嗜酒,这大概和司马家得位不正,大家心里憋着又不敢说,不喜欢当下生活的时代,就只能每天喝醉了在梦中生活。这种情况直到东晋时期才好一些,而且酒也是最好的挡箭牌,比如司马昭让阮籍写加九锡的劝进表时,阮籍就一直大醉不让自己清醒,最后实在躲不过去才提笔写就。并且酒也是合理的发泄渠道,在魏晋时期,经常有名士喝多了就大闹权贵的宴席,借酒说真话,这是自古就有的一个习惯,人家也不好生气。
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第三个必备的就是有才华,满腹经纶才华横溢的人更容易对当朝的事物产生不满的情绪,贩夫走卒日日谋生只求衣食无忧也不会去思考这些。所以要成为名士必备的就是有真材实料的才华,如果脑袋空空还学人家大闹宴席喝酒长啸,那会被拖出去的,这一定程度上也是司马家族对于这些才子们的宽容,大家都是心照不宣的,有抱怨有不满就得发泄,就像治理河道一样,得疏导不能光是堵,允许他们发泄也是一种对于情绪的疏导,所以发泄完之后到了东晋,就很少再有嗑药酗酒大闹宴席的名士了,也正是由于这种宽容,才让这个问题多多的晋朝最后慢慢打开了士族的心。
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这样看来,晋朝也不是没有他们可爱的地方,他的宽容和自由让历史中产生了一批非常有特色的名士,各个都是有才又狂傲,在看多了才子被规矩压弯了腰,被权势唬的不敢说话的事之后,这种能够发泄和抱怨的自由就更显得可贵了。
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