秦朝|秦始皇焚书坑儒的真相，是无奈之举，还是君王暴政？诸子百家|君王皇帝

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提起秦始皇，都公认他是一个暴君。虽然他雄才大略，统一六国，推行书同文，车同轨，统一度量衡，对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，也是我们第一位自称皇帝的君主，但也同样被文人们骂了两千多年，说他焚书坑儒，实施暴政，随着考古发掘的证据显示，真相似乎却并不是这样，纵观历史，暴君何其多，秦皇真有这么不堪吗？焚书坑儒，是良苦用心，还是君王暴政？统一思想，文化差异
秦所统六国为齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。嬴政并没有赶尽杀绝，他有学习西周的做法，把六国贵族迁徙并监视在了京城，并没有杀了他们，和朱元璋比，我觉得秦始皇在这点上简直是大善人了。
秦朝初立，六国贵族阶级也有重要的话语权。这些从西周至春秋战国延续下来的诸侯子孙，享受惯了王公贵族的生活和权欲，人文思想上有历史特定的模式，想要因一个新政权的革新改变传统，肯定会对他们带来不小的心理冲击。
别说是古人，就是现代人对废旧立新的事情，都需要有个接纳过程，而君主专制，是没法给过渡期的。文化决定一个国家人民的思想和精神，七个国家，因地域等因素，也产生了自己的文化特色，从文字到货币，到民间习俗等等。

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齐鲁文化：其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。
齐国，疆域为山东。始封君为周武王国师、军师太公望，是从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，是周代比较重要的封国。
“齐鲁文化” ，是“齐文化”和“鲁文化”的合称。是齐国首位首领姜太公到了封地后，将道家思想学说和当地土著文化（东夷文化）有机地融合一起，形成了具有丰富历史内涵的特色地域文化。
作为齐鲁文化核心之一的齐道家产生于春秋时期，稷下道家为当时齐国“百家争鸣”的中心学说，黄老之学成为官学。
到了战国晚期，齐愍王穷兵黩武，好大喜功，稷下学宫衰落，稷下黄老学派的传人也逐渐散去。不久，时任秦相的吕不韦大力召集门客，他们便纷纷投奔吕不韦，成为吕不韦的谋士和助手，并在编撰《吕氏春秋》过程中发挥了非常重要的作用。
秦始皇执政后，废除了吕不韦的大多数措施，重新启用法家思想，并在统一中国的过程中将其意志推行到了全国，实行“焚书坑儒”的文化专制主义政策时，使得包括黄老道家在内的百家思想遭到了沉重打击。但黄老思想在民间的余脉还在。

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楚文化：
周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。有明确记载楚人出自黄帝或颛顼之后，是指族源而言，楚族之直系祖先则应是季连。
湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果，屈原的《楚辞》成为楚文化的重要代表作品。楚文化具有浪漫奔放的特点。
从战国开始，秦楚之间纷争不断，但两国人民也来往密切，这也把楚文化带到了秦国，秦文化受到楚文化影响，在民间不断得到交融。建筑、丧葬嫁娶、书法文学，甚至是律法等。