书法字画|汴梁艺术|开封大相国寺梵乐：古俗字谱与工尺谱

【书法字画|汴梁艺术|开封大相国寺梵乐：古俗字谱与工尺谱】_原标题：汴梁艺术|开封大相国寺梵乐：古俗字谱与工尺谱
中华民族具有光辉灿烂的历史，就音乐而言，自河南舞贾湖骨笛时期算起，我们的祖先用勤劳和智慧在8000年前已经创造了世界与伦比的音乐文化成果。自从发明文字记录乐谱以来，辅助推进了音乐向前发展，随着时代的前进，记录音乐的方式方法也在不断地改进和提高。在雅乐盛行、以律吕标示音高的年代，他们采用十二律的第一个字来记录宫廷雅乐的乐歌，称作律吕字谱(记录绝对音高);需要改变音高转调时，则用记录相对音高的宫商字谱，它可以轻易地旋宫转调，如以宫、商、角、羽为宫，宫生七调，可得二十八调，从理论上讲这七个音都能为宫，则可转八十四调(实践中由于吹管器犯调的困难，一般多用此四调) 。

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用文字说明记录弹奏古琴的方法，叫古琴文字谱、古琴减字谱。为适应音乐高度发展的需要，在演奏实践中逐渐淘汰了烦琐难记的乐谱。唐、宋以后，现了许多新颖而简单适用的记谱方法，如“燕乐半字谱”(见北宋陈旸《乐书》)、“俗乐记谱法”(见南姜夔《白石道人歌曲越九歌》)、“管色应指字谱”(见南宋张炎《词源·古今谱字》)、“管色指法谱”(见南宋末陈元靓《事林广记》) 。以上各种谱式都是以管乐器定音，均属“管”谱类。在陈元靓《事林广记》中还精细地刻制了各种吹管乐器的吹气孔、释音孔，及各音孔开闭的发音，用俗字谱与工尺谱详尽标记。《大相国寺手抄密谱》用的是工尺谱。

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供稿：开封大相国寺梵乐团