西游记|神仙坐骑见到主人，大都服帖，青牛精为何敢向太上老君扔金刚琢？( 二 ) 宗教信仰

封神中，武成王黄飞虎的坐骑也是一头五色神牛；而在河南的云梦山中，王禅老祖的坐骑也是头青牛……
为何神仙的世界里，有许多尊贵的神仙，都选择神牛作为坐骑呢？

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网络中，有文字称，青牛族原本是魔鬼魔牛族的一个分支。仙魔大战时，通天教主带走了奎牛，太上老君带走了青牛，黄飞虎带走了五色神牛，唯独逃走了大力神牛，成为西游神话中的大力牛魔王。
有读者认为，之所以青牛精见到主人太上老君不愿认罪服管，还抛出了金刚琢，是因为仙魔大战时不得已成为神仙的坐骑，并非神牛的本意。
青牛精仰仗着金刚琢法宝，为的是斗胆一搏，看看能否博得个自由身。
二、青牛精抛出金刚琢，真的是在反抗么？
传统文化《易经》中，将代表天的乾卦，配以动物马；将代表地的坤卦，配以动物牛。
古人之所以如此搭配，是因为马和牛，具备了天的自强不息和厚德载物。牛在国人心目中，具有厚重的品格，辛勤劳作却又默默无闻，力大无穷，却又任劳任怨，性格温顺。

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太上老君的坐骑取名——青牛。《易经》五行中，东方为木，主生发仁义，代表的颜色为青色；西方为金，主肃杀收敛之气，代表的颜色为白色；
太上老君从东方向西而行，骑着青牛，出函谷关，被后人尊为“东方圣人” ，所取之意正是东方的仁慈之象。
那么，青牛精见到太上老君到来，在主人面前，抛出金刚琢，真的是反抗么？
“那牛儿还不归家，更待何日？”
《西游记》原著第52回， “悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公”一章节中写到，青牛精听到高峰上太上老君的喊话，早吓得心惊胆战，心里嘀咕道：那贼猴真个是地里鬼！却怎么就方得我的主公来也？

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在金刚琢的克星——芭蕉扇，以及太上老君的咒语面前，青牛精将圈子丢给太上老君后，力软筋麻，现出本相，只有一种解释，那便是向主人示好：物归原主。
汉字中的“丢” ，有三层意思：一是遗失；失去；二是扔了过去；三是搁置，放到一边。
青牛精之所以放大这个动作，也许有几层意思：一则想替主人撇清责任，证明自己是私自下凡，与太上老君无关。二则或是被胜利冲昏了头脑，错误地判断了形势，以为手中有了金刚琢，就天下无敌，冒险赌上一把；三则或是主动担责。毕竟，青牛精使用了太上老君的先天法宝，最后受到了如来佛祖的18颗金砂丹后才收手。这多少让天上的雷公电母、水火二德星君，以及佛教大佬——如来佛祖，以及唐僧取经团队等神仙，有失颜面。
最后，太上老君朝着手中的金刚琢吹了口仙气，穿了青牛的鼻子，又解下袍带，系于琢上，成了拴牛鼻的拘儿，权当对青牛精的责罚。
开卷有益，原创不易。
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参考文献：《西游记》、《中国民间神话传说》、《易经》、《中国道教》等；