杨绛评价林黛玉:尖酸刻毒,小家子气,言行举止不符合淑女身份( 二 )


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所以 , 《红楼梦》是架空的 , 唯有架空 , 无朝代可考 , 曹雪芹才能尽情将自己的所思所想融入书中情节 。譬如宁国府、荣国府 , 门前是不是都挂着匾额?可据《明史》、朱家溍《作者对建筑物描写中的真事和假语》等资料 , 官员宅第根本就不属于“府”类型 , 明代亲王郡王的屋子可称之为府 , 府门挂匾在清代是没有的 , 曹雪芹是将宁荣二家当皇家写 。
架空 , 才能不讲古代那些严苛规矩 , 若真按古代来 , 宁国府荣国府光建筑就违了制 , 早该治罪 。既然这外在的已经“空” , 内在的自然也按“空”来 , 比如说林黛玉应该守淑女规矩双眼不含情 , 可她与贾宝玉的缘分从何而来?她来这世上走一趟就是为了结一段风流公案 , 因情而还泪 。无情 , 何来从春流到冬的那些眼泪?这是一种文艺铺设 , 不是败笔 , 恰恰是妙处 。
杨绛评价林黛玉:尖酸刻毒,小家子气,言行举止不符合淑女身份
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其二 , 谈到林黛玉的言辞 , 与其身份、处境的匹配问题 。林黛玉出身贵族 , 自幼接受淑女教养 , 这没错 。但你必定给贵族弄出个什么规矩套儿来 , 叫人一板一眼按照这个去做 , 这反不符合真实情况了 。宁荣二府的几个爷们 , 是不是贵族公子出身?试问 , 他们做的又是什么高贵事儿?
林黛玉有小性儿 , 看似是小家子气 , 可她的处境是什么?“一年三百六十日 , 风刀霜剑严相逼” 。这是一种非常压抑、极度苦闷的环境 , 若是在这样的环境中人依然只会默默垂泪 , 不知道自我保护 , 没有为维护尊严而产生的小性儿 , 那岂不成了迎春那样的木头 , 有自轻自贱不懂反抗之嫌?那黛玉和迎春有何区别?她和贾宝玉身上都具备的反抗精神从何处体现呢?
用一种“身份”去限定言行举止 , 这是死规矩 , 不是活文艺 。若真那么写 , 就不是曹雪芹要表现的世外仙姝寂寞林 , 而是人间花草枯木林了 。若说淑女双眼含情就是要勾引男人更滑天下之大稽 , 与封建思想倒是不谋而合 , 跟曹雪芹批判封建的主旨完全背道而驰 。
杨绛评价林黛玉:尖酸刻毒,小家子气,言行举止不符合淑女身份
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其三 , 单以一句“母蝗虫”便判定林黛玉嘴毒 , 不够善良 , 没有同情心 , 有失偏颇 , 忘记了林黛玉说这句话的背景 。刘姥姥是乡下人 , 来到贾府这样的富贵之家 , 闹了笑话 , 先不说贾母一行人该不该笑 , 她们看到这场新鲜的场景发笑 , 是一种符合常态心理的自然外在表现 。
刘姥姥并不傻 , 她有着底层人物的精明 , 知道忍一时之辱 , 能得意想不到之好处 , 这点在首次来荣国府见凤姐时 , 她就弄懂了 。所以第二次来 , 被众人取笑 , 她也不管 , 好吃好喝好玩再拿着走 , 她并不算亏 。然而黛玉等人是自幼养尊处优长大 , 她们全都不懂为现实低头是穷苦人的无奈 , 她们读到的 , 是书中的不为五斗米折腰 。
黛玉没有当面笑刘姥姥 , 而是在与宝玉、惜春等人一同讨论贾母命惜春作画缘由(源于刘姥姥)时“雅谑”一番 , 引得众人笑 , 若说黛玉尖酸刻毒 , 试问 , 说“这‘母蝗虫’三个字把昨儿那些情景都现出来了”、附和黛玉的宝钗 , 岂不也成了尖酸刻毒?
杨绛评价林黛玉:尖酸刻毒,小家子气,言行举止不符合淑女身份
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我从不认为一个拥有美好品格的人必定是“完人” , 人本来就不完美 , 每个人都有缺点 , 若背后论人就是有损品格 , 那这世上就没有品格可言了 , 文艺批评家不用吃饭了 。这里 , 我想起杨绛本身在私下给朋友的信件中谈到张爱玲 , 其议论也并不客气——