福泽谕吉|日本福泽谕吉为何说：中国孔孟可耻日本|中国

在日本历史上，有一个举足轻重的人物。他被日本人喻为日本近代教育之父、明治时期教育的伟大功臣。甚至在日本的纸币上所印的也是他的画像。2019年，在日本发行新版纸币之后，才将他从日本纸币上替换下来。
对日本人来说，他是伟大文明的先驱者与探索者，但对于中国人来说，他却是高傲恶毒的日本代表，曾经带有侮辱轻蔑意思的“支那”之词便是出自他之口，对于中国以及中国人的态度，他有颇多不屑，甚至对于他曾从小学习的儒学文化，也公开发表言论指责“中国孔孟可耻” ，他到底是怎么样的一个人，今天我们就来聊一聊。

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惊醒的日本第一人
1835年1月10日，福泽谕吉出生在一个士族家庭，父亲福泽百助是一个才学俊秀、德高望重的汉学者，这也为福泽谕吉之后学习儒家学说埋下了伏笔。
在汉学父亲的教导下，福泽谕吉学习了很多有关中国的文化知识，对儒学他更是十分尊崇，但对于家庭里的门阀观念却十分厌恶，到了21岁时，他也终于得偿所愿，到长崎学习西学。
因为长崎这个地方时常与西方有所交流，所以在长崎的三年时间，让福泽谕吉进步神速，对西学也有了更深的理解。
当时日本与美国缔结了合约，美国舰队像停在自己家一样，驶进日本的浦贺港。这一行为震惊了所有的日本人。福泽谕吉更是大受震动，萌生了前往美国求学的念头。

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安政六年冬，拥有美国梦的福泽谕吉终于踏上了前往美国学习的行程，在美国的华盛顿，福泽谕吉见到了真正的西方，这更坚定了他学习西方的思想。
从西方回来之后的福泽谕吉已经完全变成了一个西学的倡导者，他的言论从一定程度上对日本的明治维新产生了重大影响，而他也被日本人称为明治维新时代日本第一人。蔑视中国的福泽谕吉
明治维新后，日本进入了一个全新的发展时期，开始有了侵略中国的想法和企图心，在这其中福泽谕吉起到了很大的帮助，在近二十年的时间里，他都在鼓吹侵华和弱肉强食的强盗逻辑。

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1876年，福泽谕吉发表了著作《文明论概略》，在书中将日本文明和中国文明做了详细对比，也是在这本书里，他说出了“中国孔孟可耻”的言论，在他的著作中处处体现着他对中国的蔑视、嫉妒和垂涎。
在文中，他直言不讳地指出西方文明才是最高的文明，中国文化中的孔孟之道却把人分成愚智上下，以此来达成自己的统治，是极为落后的文化。
脱离亚洲的这个言论也是由他提出的，在文中他公开称中国为支那，也是因为这个词给中国人带来了十分屈辱的一段历史。

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作为明治时期的文化人，福泽谕吉喻与同时代的大多数人一样，对于汉学有一定的修养，甚至汉字也写得很好，甚至还能写出一两首汉诗，对于中国有很深的了解。
但正是因为对于中国文化的了解，他才能通过学习了西学对于中国文化进行批判，同时以一种非常高傲的态度对待中国文化，他完全用近代西洋文明的价值观，以大日本帝国的优越感来观察、看待中国，并且以自己学习中国文化为耻。