内核|如何写“咏物诗”?内核其实和小学生写作文差不多,差别在于手法


 内核|如何写“咏物诗”?内核其实和小学生写作文差不多,差别在于手法
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有朋友问:关于植物的诗怎么写?
梅兰竹菊都是植物,盛开的牡丹也是植物,墙角的青苔也是植物,可每一种植物所代表的意象已经固化,外形也是千奇百态,下笔自然角度各有不同。
不过这并非如何写诗的根本问题。
诗是韵文。剥离了音律特色之后,也就是一篇文章。所以写诗该怎么写?
文章怎么写,诗歌自然也就怎么写。
像这种固定对象描写的诗,在诗的分类中属于“咏物诗”。咏物诗并不止包括植物,“物”的概念更大,只要是现实中客观存在的,能够具体道上姓名的东西,我们都可以称之为“物”。所以植物在内,动物也包括,活物也可以,死物也没问题。
那么要怎么样才能写好一篇描写“物”的文章呢?天下大同,写文章无非是围绕主题进行描写,论证,传达出作者的感受并成功激活读者的通感,就算成功。
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假设我们现在要写牡丹(植物的一种),从什么地方下手?所谓文从情起,必然是盛开的牡丹在某个方面打动了我,让我有想法把这种感觉记录下来,并且通过文字传达给读者,希望也能读者能与我“心有戚戚”。
仔细分析,这种感动从何而来?
目之所见,鼻之所闻,触之所感,耳之所听(环境衬托)。这些人体器官采集到牡丹因素,分散成不同的神经信息,汇总到脑海中刺激我们某一处大脑皮层,让我们产生开心、惊叹、愉悦的感受。
文字是平面的,要重建这种立体的、多维的感受就只有通过不同方面的描写来达到我们的生物电信号效果——通俗点说,就是用文字表达看到的颜色、闻到的香味、摸到的触感、听到的声音。
情感转换成文字,其难度一点都不亚于将三维立体的物件拆分成二维平面。
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不知道这段文字是否有些含糊难解。这么说吧,我们通过文章、诗歌来写物件,其实就是把一个精美的盒子拆成纸板,然后通过一定的方法排列展示给读者。读者如果具有重组文字板块搭建还原这个盒子的能力,那么就会惊叹这个盒子多么精巧。
说起来好像很复杂,其实就是把感情用文字写出来,然后读者从文字还原本相,获得和他内心契合的感情触动。
如果没办法还原成功,有可能是作者水平差,拆解排列得不成功,也有可能是读者没有这方面的生活阅历(组装经验)——这就会造成“读不懂”。
我们对一个从没见过牡丹花的人形容如何艳丽,如何华贵,人家还是不知道是什么样子,因为他的脑海中没有牡丹的概念,无法与作者共鸣。
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作为写作者,注意的就是要在生活常识(大部分人都懂)的角度去拆分这个盒子——一朵很漂亮,让诗人感动的牡丹——拆解角度符合常人思维的角度是什么?无非就是色、香、质地。所以我们看诗人写牡丹,没有谁能超出这几个角度来描写的。
写别的植物也一样,都是进行形状、颜色、味道、声音(比较特殊)各方面进行描写。但是如何描写,就是每个诗人的功力不同,这直接影响到读者对文字内容和蕴含情感的还原度。
为什么下里巴人的作品人人喜欢?因为人人都可以还原。为什么阳春白雪,曲高和寡?因为能还原作品情感的人太少了,大部分人缺乏拆解高端艺术作品的知识高度。
我们举诗例说明。就用牡丹花吧,相对简单,也是最受大家认同的《牡丹诗》:
国色朝酣酒,天香夜染衣。
丹景春醉容,明月问归期。
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第一句写国色,第二句写天香,第三句写春醉,第四句写不归。从色、香,诗人流连不返的正、侧面描写牡丹花的美丽。这种因为被美艳绝伦的花吸引,以至忘了归期,不想回家的情感是我们所有人都有过体会的,在读到李正封这样解构场景的文字时,脑海中自然就会搭建出曾经有过这种情感的类似情境,从而让我们被触动。