物论殊不尔
世人那得知
——孙过庭《书谱》
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【书法字画|王羲之儿子那么多,为什么只有他“最不平凡”?】不知是哪根神经悸动 , 还是对中国书法30年难出大家心有触动 , 很容易想起王献之 。
王献之的伟大 , 是在父亲光环下 , 还能秉持子承父业的传统 。但是 , 艺术是最怕重复的 。王献之更为高明处在于:他决不仅仅是王羲之书法的忠实步武者 , 而是大胆地寻求自我的突破 , 追求“我自为我”、“自有我在”的境界 。
王献之《阿姨帖》
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王献之为谢安幕府时 , 书名已经很盛 , 也就自然有人拿他与王羲之来比较 。一次 , 谢安问子敬:“君书何如君家尊?”你道王献之怎么回答?他说:“(与父)固当不同!”(本来就是各有千秋) , 谢安又说:“物论殊不尔!”(外界的议论并不这样看啊) , 王献之接着又说“世人那得知!”(世上的人哪里真正懂得) 。
好一个“固当不同!”
好一个“世人那得知!”
置公众舆论于一边 , 连“书圣”的父亲都可以不放在眼里 , 问古今天下还有第二人否?
根据笔者分析 , “盖往古之士 , 匪鬼匪神” , 固然与晋人张狂的个性 , 大胆的反圣贤排礼法否定束缚 , 回归真实自由的人生境界有关 , 但又分明折射出王献之反对盲目崇拜 , 敢于超越前人的不凡气度 。
不过 , 它的前提也是严酷有加的:必得以一生的磨砺和心血的浇灌为代价 。
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图/王献之《奉对帖》
俗传:王献之洗砚曾经染黑了家里贮水的十几口大缸;他七八岁时染翰 , 无间临池 , 全身心地投入到苦学苦练中 , 其父曾经想从背后抽他手中的毛笔 , 竟然纹丝不动 。除了笔成冢、墨成池 , 循序渐进地掌握数不清的笔法、章法、墨法等技巧 , 还需有感悟“锥画沙”、“印印泥”等妙理的灵气 , 时不时地还要小心不被名利之索绊倒了自己 。
放弃尘俗而不断品味冷清、孤寂和苍凉 , 然后才能超然神会 , 推陈出新 , 进入到融会百家而自成一家的境界 。
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后人评论王献之“行草之外 , 更开一门” , 其书则“有若行风雨散 , 润色开花 , 笔法体势之中 , 最为风流者也 。”
对王献之来说 , 冲破先父的樊篱 , 更开一门 , 展示自己有别于王羲之风格的新的气度 , 无异于在一座高峰面前重新耸立起另一座高峰 , 其所经历的路程可谓十倍艰难于他人 。可是 , 王献之成功了 , 书坛冉冉升腾起一颗耀眼的新星!这就是王献之的意义 。
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图/王献之小楷《洛神赋十三行》
王献之为王羲之最小的儿子 , 字子敬 。当年谢安品评王家兄弟 , 曾有过“小者最胜”的赞誉 。谢安毕竟是谢安 , 他的眼界确乎高人一筹 。
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