考古盗墓|出土文物扇了《史记》的脸，陈胜吴广真是因误期面临杀头而反秦吗( 二 ) 名著典籍|史记

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二世然高之言，乃更为法律。《史记·李斯传》
看看，肆意而为的秦二世已经有了更改祖法的先例。所以，从一定程度上讲， "失期，法皆斩"极有可能是秦二世升级版、随意而为的"新秦法" 。也就是说，陈胜吴广起义时国家事实法就是"误期就得掉脑袋" 。

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陈胜吴广夸大的煽动语言
尽管史书上说陈胜吴广只是一介草民，一个黔首（秦朝对平民的称呼）而已，但后来一些史学家认为即便他们出身乡野，也非等闲之乡民。"苟富贵，无相忘。""嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"
能够说出上面这些话，这绝对不是一只屋檐下低飞的麻雀，他们最少也是有着梦想，有着不屈精神的非普通农民。他们善于审时度势，创造并抓住一些机会。

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在当时，繁重的徭役已经让人民难以承受，在修筑始皇陵、阿房宫等"大型工地" ，劳工"死者众" ，虽然法不当死，但他们延误工期那还不逼得拼死拼活地干？生存的概率大概也就剩下个百分之五十了。
陈胜吴广非常清楚自己和劳工们的处境，为了心中不灭的理想，珍惜这来之不易的大好时机，开始自己伟大的事业征程正是时候。所以，他们果断喊出了——公等皆失期当斩；假令毋斩，而戍死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳！王、侯、将、相宁有种乎！《资治通鉴》

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其实，陈胜吴广的演讲词中就道出了当时的事实。他们话的意思也很清晰：我认为误期当斩，也可能不斩，但我们生存的概率又有多大呢？
所以， "失期，法皆斩"此语出自陈胜吴广之口更符合当时的现实，后世史书是引用他们的"宣传口语" ，而并非当时法律条款的解读。

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司马迁出于无奈添油加醋
有一说，中国古代历史上得位最正的皇帝是汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。啥意思？也就是说他们布衣出生，通过自己的奋斗和努力打下了江山，标准的励志版本。
陈胜吴广从理论上来说不仅仅是刘邦的前辈，更是他的建国功臣，所以刘邦成功逆袭当了皇帝后，对前辈陈胜极其敬重，封其为"隐王" ，派专人寻其陵，并驻兵守护，每年还得以君王之礼祭祀。

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那么这样一个偶像级的人物，必须具备一个高大的形象，因为这是刘邦"庶民的胜利"的参考书，绝对不能有丝毫的抹黑，必须百分百的正能量。
说白了，给秦朝抹黑可以，给陈胜吴广抹黑不行，哪怕是一点点，必须给陈胜吴广的起义赋予正当的理由，这一点至少在西汉是如此。因此，即便是秦朝没有"失期，法皆斩"的律规，栽这么个小赃，又有何不可呢？《前汉纪》："上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑。