宗教信仰|宗教、战争和贪欲的聚合！盘点欧洲中世纪的十字军东征史十字军|欧洲

在11世纪的欧洲，基督教的思想观念与感情已深入到人们的骨髓，人们的时空观、财富观、劳动观以及其他一切行为，无不受到其深刻而持久的影响，在几乎任何一个教堂或小村庄都会听到人们发自内心的对天国的追求和对地狱的恐惧。十字军东征发生前的10—11世纪之交，正值基督教史上的所谓“世界末日” ，而这时的西欧也正处于长期的荒年。人们疯狂地相信《启示录》中提到的基督在十字架上被钉死以来的千年末日已经来临，类似“世界末日之时，西方皇帝会在耶路撒冷加冕，并与反基督的异教徒在那里战斗”的传言在欧洲各地到处散播。

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教宗乌尔巴诺二世在1095年11月在意大利皮亚琴察召开宗教会议，正好东正教的拜占庭皇帝派来特使在会议上痛陈突厥人西侵的压迫，于是教宗在会议上疾呼西欧国家应收复被异教徒占领的圣地耶路撒冷并解救同为基督教兄弟的拜占庭帝国，但对抗强大的穆斯林势力必须有更多的团结势力，于是教宗在同年12月冬天在法国克莱芒召开更大的基督教会议发表演说以号召更多响应者，此次参与会议多达数万人并且包含了各地大主教与封建贵族骑士与平民，造成贵族与平民间热烈响应，并且确立以十字记号为军队徽帜，制订大量徽章大量发放，十字军的名称由此而来。

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克莱蒙特会议后，教宗委派一批正式传教士到欧洲各地向骑士阶层宣传十字军运动，预定于1096年8月由欧洲武装骑士组成部队出发。然而，有一些自告奋勇的狂热宣传分子同时鼓动了下层贫民。他们大多数完全不理解十字军的宣传意义，但他们知道这是一次改变命运的机会。1096年3月，在“隐士”彼得和沃尔特·桑萨瓦尔的率领下，这些平民十字军迫不及待地自行组织起来向耶路撒冷进发。
这只看似可怜的队伍毫无纪律可言，沿途残忍地进行劫掠和屠戮，许多犹太人、匈牙利人等在他们眼中看起来像“异教徒”的人都惨死在他们手下，但他们本身损伤惨重，疾病、斗殴和贫困让这支队伍渐趋萎靡。在死伤过半的情况下，平民十字军到达君士坦丁堡，又被君士坦丁堡皇帝打发到小亚细亚迎战精锐的突厥人，几乎全军覆没。1096年秋天，由武装贵族和骑士组成的正规十字军开始出发。1099年，十字军占领埃及法蒂玛王朝穆斯林控制下的耶路撒冷，并建立了十字军国家的耶路撒冷王国和三个附属小国：伊德萨伯国、的黎波里伯国、安条克公国。战事过程中十字军屠杀了安提阿和耶路撒冷里的所有穆斯林。
1144年，穆斯林开始反击，塞尔柱人摩苏尔总督赞吉攻打伊德萨伯国。耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次十字军东征，结果失败，伊德萨伯国灭亡。
1187年，此时穆斯林领袖是连西方人都称赞有骑士风度的萨拉丁，他以圣战为号召，动员穆斯林军队反攻十字军国家，最终成功攻克耶路撒冷，俘虏了耶路撒冷国王。神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英国狮心王理查一世和法王腓力二世发动了第三次十字军东征，腓特烈一世在途中坠水而死，其部队退出战争。法王腓力二世与英王理查一世不和，腓力以国内发生纠纷为借口，途中返回法国，最终只剩理查一世孤军力战萨拉丁。双方互有胜负，最终达成停战协议。
1202年，教宗意诺增爵三世发起第四次十字军东征，最初的目标是埃及，后来受威尼斯的利诱，改变了军事计划，攻占了君士坦丁堡，掠夺并屠杀达一星期之久，拜占庭帝国的大部分土地也被攻克，并建立了拉丁帝国。