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凤是象征吉祥的神 , 凤纹又称“凤鸟纹” , 也包括各种鸟纹 。鸾凤初鸣九州惊 , 凤凰于飞 , 象征着尊贵与前途无量 。凤与龙的结合又为龙凤呈祥 。多喻为男女爱情 。还有麒麟纹 , 螭龙纹 , 螭虎纹等 , 表达尊贵吉祥之意 。当然 , 有时也有麒麟送子 , 招财进宝的祝愿 。
万寿缠枝 , 福运连绵
缠枝纹 , 又名“万寿藤” , “连枝纹” , 它是一种以藤蔓 , 卷草为原型提炼而成的传统吉祥纹饰 。缠者 , 绕也 。缠枝纹常以常青藤 , 金银花 , 凌霄 , 葡萄等藤蔓植物以花纹形式按规律缠绕 。这些植物本是吉祥花草 , 都为世人所歌颂 。如凌霄 , 宋代杨慧的《凌霄花》诗云:“只要枝干凌霄去” , 赞美了凌霄花勇于攀登 , 凌云直上的品质 。
缠枝纹虽起源很早 , 但在明代又有了更深的发展 。明代是一个封建社会商品经济繁荣的时期 。处于社会中下层的市民阶层逐步壮大并形成不可忽视的消费群体 。对于他们而言 , 情感的表达方式是通俗而质朴的 。当它反映在装饰纹样当中 , 便是直接选取有某种吉祥含义的花卉缠绕形式来寄托人们的美好情愫 , 就如同富贵牡丹 , 国色天香 , 点缀枝叶之间尽显雍容华贵 。
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在另一方面 , 形式上重点突出花朵和果实 , 枝茎和叶片只是细微的连接以此来显出次序规则 , 这样的形式来说明吉祥和富贵就在重复枯燥的生活之中 , 只要有心 , 就能有幸福收获 , 表达人们对幸福永久的渴望 。这种通俗易懂的形式极大地迎合了市民阶层的审美需求 , 雅俗共赏 , 接地气而不下流 。
缠枝纹之所以为那么多人所喜爱 , 并且流传长久 , 生命不息 , 就在于它变化多端 , 婉转多姿 。常见的形式有“缠枝莲” , “缠枝牡丹” , “缠枝菊花”“缠枝石榴”等 。缠枝纹的构图以太极图阴阳结合中s型为基础 。虽然明代的缠枝纹饰中 , 茎叶隐藏在花下若隐若现 , 但仍然可以看出整体走势呈现的是s型 。婉转的枝叶弧度中映衬着俯仰相对的花朵 , 叶繁花盛 , 翩然起舞 。
除了象征着富贵华丽的“缠枝牡丹纹” , 象征着出世悠闲的“缠枝菊花纹” , 多才多子的“缠枝石榴纹” , 还有象征着外来文化的“缠枝西番莲” 。西番莲在西方文化中就像中国的牡丹一样象征着富贵繁华 , 该纹样畅销西方市场 。由此可以看出 , 明代的缠枝纹样不仅迎合本土文化 , 而且能发现新的市场需求 , 融合异域文化的特色 , 推动对外贸易的发展 。
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民俗人物 , 文化生活
人们常在家具上雕刻各种人物图来寄寓人们的生活愿望 。常见的图案有加官进爵图 , 百子图 , 渔樵耕读等 , 渔樵耕读中 , “渔”指姜太公 , 愿识人之士愿者上钩;“樵”指樵夫钟子期 , 高山流水遇知音;“耕”指虞舜 , 曾耕田于历山下 , 为人贤良 , 圣明治世;“读”指孔子 , 天下之师 , 以礼为本 。这些人物图都有着丰富的文化意蕴 , 对于我们今天弘扬传统文化 , 创建美好生活也有很好的意义 。
总结
除了以上这些纹饰外 , 明代家具纹饰中还有云纹 , 回纹 , 几何纹等各种各样的纹样 。虽然这些纹样形态各不相同 , 但无论是浪漫的花鸟龙鱼 , 还是质朴的福寿文字 , 无一不体现着“天人合一”的设计理念 , 人与自然生生相息 , 如缠枝般紧紧缠绕的思想 。
同时 , 纹样也寄托了人们对未来美好生活的向往 , 对福寿连绵 , 阖家富贵的追求 。天道无情 , 人心温暖 。很多西方的思想认为中国是没有信仰的民族 , 我们不信上帝 , 不信神佛 , 但我们信生活 , 信自己 , 信文化传承的品质 , 信生活中每一处的吉祥 , 并将之融为纹样刻于家具之中 。
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