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日前 , 浙江杭州某企业家向国图捐赠了四种古籍 , 有罕见的唐代雕版印刷梵文《大隋求陀罗尼经咒》、明万历三十六年至天启元年(1608-1621)丽江木增土司刻藏文本《甘珠尔》、清康熙三十九年(1700)内府刻朱印藏文本《甘珠尔》梵夹装一函(夹)、清光绪年间铜版刊藏文本《圣般若波罗蜜多八千颂》 。每种都价值不菲 , 丰富了国家图书馆馆藏 , 是嘉惠学林、助力文化传播的义举 。
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《大隋求陀罗尼经咒》
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《甘珠尔》
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《圣般若波罗蜜多八千颂》
收藏在我国由来已久 , 中国文化源远流长、包罗万象 , 这其中囊括了收藏的风云沧桑 。我国的收藏热一般被归为五次:北宋 , 晚明 , 康熙盛世 , 晚清至民国初年 , 当代(20世纪80年代至今) , 可谓绵延不绝、流韵常在 。现如今 , 收藏浪潮汹涌 , 种类日益丰富 , 参与者越来越多 。除了专业的收藏家 , 许多收藏爱好者也逐渐加入 。
这么多人热衷于收藏 , 究竟是盲目的 , 还是理性的?收藏的目的又是什么?是为了投资盈利 , 还是纯粹的个人喜好?
首先 , 投资的心理肯定是存在的 。在2017年北京保利十二周年秋拍“震古烁今—从北宋到当代的中国书画”专场拍卖中 , 齐白石《山水十二条屏》以8.1亿元落槌 , 加上佣金以9.315亿元人民币成交 。这高昂的价格震撼了很多人的心灵 , 也激发了不少新的收藏者加入到收藏队伍中 。在2020年7月法国博桑·勒费福尔拍卖行举行的亚洲艺术品拍卖会上 , 含佣金为812.8万欧元(折合人民币约6500万元) , 被国内私人藏家拍得的两册《永乐大典》成为年度最贵古籍;2012年 , 宋版孤本《锦绣万花谷》全八十卷领衔的179种、1292册过云楼藏书在北京匡时拍卖 , 成交价达2.162亿元人民币 , 创下中国古籍拍卖的世界纪录之时 , 又有多少人开始悄悄试水收藏 。
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不可否认 , 为数不少的人确实在收藏活动中获得了利益 , 集聚了财富 。但是 , 这并非真正意义上的收藏 。真正的收藏者 , 其动机绝不流于投资或投机目的的利益驱使 , 或者是享受坐拥宝物 , 手中把玩的暗自窃喜 。高端的收藏行为应当是在灵魂深处珍爱收藏品 , 并将之付诸到呵护实践中 。收藏着期盼这种美和文化因子 , 因为自己的保护而传承、延续下去 。
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王国维将古之成大事者、做学问者分为三种境界 。收藏也流行着三境界:第一境界是物质上的追求温饱的趋利;第二境界是趋名 , 以此达到精神上的满足;第三境界是达到灵魂上的宁静和超脱 。我深表赞同 , 但是还想补充几句 。人毕竟是生活在一定的社会中 , 社会责任感是不可或缺的 。在第三境界中加上延续美 , 守护爱 , 传承文化因子 , 从而突破小我 , 进入大我之境 , 也是题中之义 。
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