辽宋夏金|60万对决20万，差距如此之大，陈友谅为何还是没打过朱元璋？( 二 ) 朱元璋

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【辽宋夏金|60万对决20万，差距如此之大，陈友谅为何还是没打过朱元璋？】徐寿辉
从陈友谅“发家史”一路走来所体现的种种背信弃义，我们便很能理解为何刘基如此评价陈友谅绝非诋毁。
陈友谅反元参加农民起义那次可以忽略，仅从陈友谅对上司和老领导之间的屡次背信弃义来比对，这与朱元璋几度出生入死救恩师郭子兴于危难的专靠义气赢天下的宽广格局相较而言，在“大义”人生这条路上，后虽改元为“大义”的陈友谅就早已注定了未来的必败之局，尽管他对老百姓也都是比较好。

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弑君篡位，陈友谅登基，突然天色大变
自古，农民起义军领袖之所以领导革命很难走向最终成功的一大因素，是因为这些农民起义军领袖都有一个“通病” ，一旦见好就收的时刻，脑海中冒出的第一念头，不是想着如何继续造福百姓，而是先如何让自己提前享受够做“主子”百般福祉。
在历史记载中，贫苦人家出生的陈友谅，在做了农民起义军领袖后，他个人所享受的生活是蛮奢侈的。《明史·陈友谅传》记载：
也就是说，在农民起义稍有成就的陈友谅，他先为自己专门打造了一张做工异常精巧的金缕床，而且宫中的其他物品布置之类的，也是同样级别的奢侈范。足见陈友谅这个靠农民起义发家的“王” ，论他治理天下的本领到底怎么样暂且不知道，但至少是蛮会先考虑个人如何享受的。

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陈友谅之奢侈
陈友谅的奢侈作风，用明代孔迩曾所撰写的笔记小说《云蕉馆纪谈》原话中描述便是：
简言之，也就是说，陈友谅起兵之事，专为了给自己搜寻珍奇异宝似乎就是他最大的志向了。于此可见，太过贪物者，眼光短浅，必然难聚大义难成大事。
而朱元璋呢？在享乐贪物这点上，则和陈友谅形成强烈的反差。
同样是面对那张金缕床的问题，在陈友谅死后，江西行省的官员便将陈友谅之前打造的那张金缕床缴获献给朱元璋，而朱元璋见了不但没有心生欢喜，反而感叹道：“这张床与孟昶的七宝便壶有什么不同呢？”非但没给自己留用，还让官员将这张床熔化掉以充军需。

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朱元璋要熔掉陈友谅的金床
由此可见，在财宝面前，陈友谅志在贪珍夺奇，整个奢靡的个人享乐主义者之风，而朱元璋则志在天下，更愿意与将士同甘共苦共成大业，仅这一点，我们也基本可以预见，陈友谅遇到朱元璋，最终吃败并不惊奇！虽然，两人当时都是名头响当当的农民起义军领袖风云人物。
“杀降”一直以来为兵家“俘获人心”之大忌，特别是想在“群雄逐鹿”的局势下最终胜出而为天下王者，而陈友谅却刚好犯了这一忌讳。
在“鄱阳湖之战”的对决中，当在两军相持3天。陈军屡战屡败的情况下，陈友谅表现出了气急败坏，破罐子破摔的情绪，他于气恼中，下令将抓到的俘虏全部斩杀以泄愤，这使得朱元璋的士兵在打起仗来更加具备视死如归的英雄气概，因为投降必定死路一条，不投降不一定死，就算死也还可以留得忠勇的名号。