辽宋夏金|韩德让为什么帮辽人打汉人？请不要用现代的认知去衡量古代的问题( 二 ) 韩德让|契丹

不好意思，身为大唐的子民，怎么会承认弑君篡国的大梁呢？唐亡之后就有不少人对朱梁反感而投奔塞外避难，又凭什么让韩知古回大梁呢？

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韩匡嗣剧照
韩知古在契丹的主要工作就是主持礼仪改革这块，用汉王朝的礼仪参酌契丹国俗，制定礼仪让国人执行，加速了契丹社会进化的脚步，因而非常受阿保机的信任。
契丹平定渤海时，韩知古和康默记等人随征，等渤海国被灭后，论功行赏，韩知古升迁为中书令，成为太祖佐命功臣之一，特赐功臣号“推忠契运宣力” ，并于次年、天显二年（927）卒，年仅29岁。
韩知古凭自己的努力和才干，为自己及其家族在异国开辟出新的天地，就像移民第一代一样，给后来的韩家在契丹国的发展奠定牢固的基础，韩家对契丹社会，也从被动接受变成主动融入。
最典型的就是韩家像契丹人一样拥有蕃名，比如韩知古的蕃名叫xx·保业（xx是墓志缺字），他的妻子蕃名叫欧妮·迈札，他儿子韩匡嗣的蕃名叫殿宁·尧治，韩匡嗣长子韩德源的蕃名是延宁·苏里得赫等等。

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韩匡嗣妻子剧照
虽然韩知古死得早，但儿子却没少生，足有十一个儿子，其中最知名的韩匡嗣（917-983）就是老三，也就是韩德让的爹。
韩老三和他爹一样，也是个聪明人，年纪很小就精通医术，经常出入应天太后的长宁宫，被述律太后视为子侄一般，后来还被太宗德光授予骁卫将军，担任太祖庙的详稳。
应历十年（960）十月，宋王喜隐谋反，牵连到韩匡嗣，或许是因为韩家的忠心，也或许是韩匡嗣善医术，总之，杀人成性的辽穆宗耶律璟居然没有治罪韩匡嗣，只是把他罢官而已。
这时候，南朝的赵宋取代郭周已经十个月了，已经彻底融入契丹的韩匡嗣，对陌生的赵宋王朝并没有认同感，即便他在穆宗面前的失意，也没有考虑逃亡赵宋。其实吧，就赵宋那样子，真有高官叛投，他也是不敢收的，参见西夏最高军事长官嵬名山遇投宋、契丹驸马刘三嘏投宋的悲惨结局。

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韩德让剧照
可以说，身为移民二代的韩匡嗣，对自己的契丹国人身份早已经产生认同感，他生在契丹、长在契丹，又怎么会心向陌生的大宋呢？想想才是第一代移民的萧峰，婴儿时期就生活在宋国，就对宋国产生认同感，怎么能怪二代移民韩匡嗣认同契丹呢？那实在有点强人所难了。
到韩德让（941-1011）时，韩家人来契丹已经是第三代，从大唐天复三年（903）到韩德让开始掌大权的统和元年（983），已经过去80年，中原政权也从大唐到朱梁、沙陀唐、沙陀晋、沙陀汉、郭周、赵宋，经历了七个政权的更迭。
此时的韩家不但从文化上，还是从心理上都彻底认同契丹，对契丹产生归属感。所以，在契丹出生、长大、成家、立业、汉人皮囊、契丹心的韩德让，和现代那些从小接受异国教育熏陶，思维方式、价值观都完全异国化的香蕉人有啥区别？对他们来说，为国家服务，为个人建功立业拼搏，为家族荣耀奋斗，有错吗？
哦，对了，即便不知道韩德让的祖母是否是契丹人，但韩德让的亲妈，则是出自国舅大父房的后族千金契丹贵女，所以，韩德让的一半血统是契丹人，他本人是汉人、契丹人混血，当然，你也可以说本国人从父云云。